第160章 火质理论和气尘理论（4 / 4）
宋应星说的这个元气自有之尘，其实已经相当于后世的氧气的概念。
从氧气是微小的分子组成而言，用‘尘’蕴含的微小颗粒之义来命名，倒也并非没有道理。
他决定再引导一下宋应星，于是问道：
“宋先生说的这元气自有之尘究竟是何物，能否从这周遭空气中提取出来？”
宋应星说道：
“臣以为这元气自有之尘乃是空明之物，与吹扬灰尘之尘，本相悬异，把之无质，即之有象。不过人却也可以看见。”
薄珏顿时来了兴趣，眼睛发亮道：
“长庚先生说人就凭这双肉眼，也能看见你说的元气自有之尘？”
宋应星肯定地点点头，说道：
“当日光射过明窗，人迎着日光看去，便可见到有微小之埃悬浮空中，风至扇动，或如流水之西东。世人见之，误以为是灰尘之尘，以某观之，其实当是元气自有之尘也。”
薄珏听了瞠目以对，也不知道该不该相信宋应星的话。
宋应星说的这种明亮日光照耀的窗户下，可以看见空中悬浮的微笑颗粒，他自然也是见过的。
但要说这就是宋应星宣称的能让生物活命的元气自有之尘，他确实难以置信。
朱由检当然更是苦笑。
宋应星已经从日常生活的观察中，有了对空气中存在氧气的天才设想，但对于这维持人和动物生命的元气自有之尘具体表现形式是什么，终究还是糊涂了。
其实宋应星离真正发现并确认氧气只有一步之遥。
只要启发他这所谓元气自有之尘，实质就是他前面说的能引动物体燃烧，释放火质的’水神’
这元气不尘不仅能让动物呼吸活命，也能维持住燃烧。
那就离发现氧气只隔着一层纸。
这可不需要他透露后世知识，完全是历史上宋应星本来就已经走到这个门槛上了。
第160章?火质理论和气尘理论
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从氧气是微小的分子组成而言，用‘尘’蕴含的微小颗粒之义来命名，倒也并非没有道理。
他决定再引导一下宋应星，于是问道：
“宋先生说的这元气自有之尘究竟是何物，能否从这周遭空气中提取出来？”
宋应星说道：
“臣以为这元气自有之尘乃是空明之物，与吹扬灰尘之尘，本相悬异，把之无质，即之有象。不过人却也可以看见。”
薄珏顿时来了兴趣，眼睛发亮道：
“长庚先生说人就凭这双肉眼，也能看见你说的元气自有之尘？”
宋应星肯定地点点头，说道：
“当日光射过明窗，人迎着日光看去，便可见到有微小之埃悬浮空中，风至扇动，或如流水之西东。世人见之，误以为是灰尘之尘，以某观之，其实当是元气自有之尘也。”
薄珏听了瞠目以对，也不知道该不该相信宋应星的话。
宋应星说的这种明亮日光照耀的窗户下，可以看见空中悬浮的微笑颗粒，他自然也是见过的。
但要说这就是宋应星宣称的能让生物活命的元气自有之尘，他确实难以置信。
朱由检当然更是苦笑。
宋应星已经从日常生活的观察中，有了对空气中存在氧气的天才设想，但对于这维持人和动物生命的元气自有之尘具体表现形式是什么，终究还是糊涂了。
其实宋应星离真正发现并确认氧气只有一步之遥。
只要启发他这所谓元气自有之尘，实质就是他前面说的能引动物体燃烧，释放火质的’水神’
这元气不尘不仅能让动物呼吸活命，也能维持住燃烧。
那就离发现氧气只隔着一层纸。
这可不需要他透露后世知识，完全是历史上宋应星本来就已经走到这个门槛上了。
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