24节 有奖抓虫（1 / 3）
“纯粹是一派胡言，什么农民、人口是问题，实际这都不是问题。我们中国的问题在我看来不过是欠缺一个合理的机制问题。”
慕容卓一看引起了岳效飞的兴趣，扯扯他的胳膊。
“这是个比较有意思的问题，我们是不是找个地方坐下慢慢聊啊！”
那么中国的问题是什么呢？
中国的问题是人口问题吗？
中国的问题是官僚的问题吗？
中国的问题是人口的问题吗？
中国的问题是分配的问题吗？
中国的问题是文化的问题吗？
中国的问题是科学发展的问题吗？
当然以上的一切在中国都是常常听到议论，以及相当多数人深心为然的问题，在笔者看来都不是根本性的问题，那么我们中国是什么样的问题呢？
至于中国的问题是什么问题？从历代造反的原因就看得出来。
所谓官逼民反，其实哪里官们逼得了哟！他们哪里有那么大的本事！实际造反的根本原因在于，民以食为天。无法生存的时候，就会造反，这一点是无庸置疑的。
看来我们中国的问题是农业和人口的问题！为何呢？人口太多，现有土地上生产的粮食不能够满足需要，不是农业和人口问题吗？
实际也不是！
孔夫子曾经说过，“闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均无贫、和无寡，安无倾。”
试问那些造反的时日，真的是粮食不够吃吗？真得是我们国家的百姓已经多到，需要马尔萨斯的《人口论》使用战争与暴力来消灭吗？
当然不是！农业与人口不是中国富不过三代，帝不过几个的根本原因。
在这里看起来，中国似乎是官僚与分配的问题！“朱门酒肉臭、路有冻死骨”就是形容的这种情况。朱门之中还有酒肉，说明绝不是单纯农业、粮食生产或者人口的问题。
那么我们中国是不是有了包大人、海大人或者诸如此类的清官就能解决富不过三代，昌盛不过数代的历史轮回呢？似乎有了这些清官，就能够解决这一切问题，似乎有了一个一心为民的大官，或者皇帝就是我们中国人所需要的东西！
真的是这样吗？
这依然不是问题的根本所在。就算有了清官，明帝，依然逃不脱富不过三代这个宿命。看我们的汉、唐这样的鼎盛朝代，那一套方法、制度最终不能保证帝国延续。
那么究竟是什么问题？
如果基于以上分析，我们中国的问题也不会是大多数人所归因的，文化、工业或者科学技术发展的问题，因为看起来这些似乎同样不是根本性的问题。毕竟，在汉、唐时代，无论中国的科技与工业、文化都只能是使世界仰慕的时期，可这依然无法避免最终帝国没落与颠覆。
那么我们中国的问题在哪里呢？
其实中国的问题很简单，简单到以一个医学学识就可以说明。
我们中医讲，药石之力不治已病、治未病。说明一个什么道理？试想，倘若癌症真的到了末期，别说中国去美国照样免不了一死！这也就是说，病入膏肓那就是没救了。
因此，就例如岳效飞，托身于南明朝廷这病入膏肓的朝廷，真得就救得这个没落的帝国。简直是开玩笑，他不过是个钳工，他不是上帝。当时的南明，已经如同将行就木的病人，已经没救了。
无奈之下，他只好以一个新建的政权，来取代那个旧式的政权。
但这个新的政权，就不会出现一个相对于历史长河，而堪称短暂的辉煌之后，然后再度轰然倒塌吗？ ↑返回顶部↑
慕容卓一看引起了岳效飞的兴趣，扯扯他的胳膊。
“这是个比较有意思的问题，我们是不是找个地方坐下慢慢聊啊！”
那么中国的问题是什么呢？
中国的问题是人口问题吗？
中国的问题是官僚的问题吗？
中国的问题是人口的问题吗？
中国的问题是分配的问题吗？
中国的问题是文化的问题吗？
中国的问题是科学发展的问题吗？
当然以上的一切在中国都是常常听到议论，以及相当多数人深心为然的问题，在笔者看来都不是根本性的问题，那么我们中国是什么样的问题呢？
至于中国的问题是什么问题？从历代造反的原因就看得出来。
所谓官逼民反，其实哪里官们逼得了哟！他们哪里有那么大的本事！实际造反的根本原因在于，民以食为天。无法生存的时候，就会造反，这一点是无庸置疑的。
看来我们中国的问题是农业和人口的问题！为何呢？人口太多，现有土地上生产的粮食不能够满足需要，不是农业和人口问题吗？
实际也不是！
孔夫子曾经说过，“闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均无贫、和无寡，安无倾。”
试问那些造反的时日，真的是粮食不够吃吗？真得是我们国家的百姓已经多到，需要马尔萨斯的《人口论》使用战争与暴力来消灭吗？
当然不是！农业与人口不是中国富不过三代，帝不过几个的根本原因。
在这里看起来，中国似乎是官僚与分配的问题！“朱门酒肉臭、路有冻死骨”就是形容的这种情况。朱门之中还有酒肉，说明绝不是单纯农业、粮食生产或者人口的问题。
那么我们中国是不是有了包大人、海大人或者诸如此类的清官就能解决富不过三代，昌盛不过数代的历史轮回呢？似乎有了这些清官，就能够解决这一切问题，似乎有了一个一心为民的大官，或者皇帝就是我们中国人所需要的东西！
真的是这样吗？
这依然不是问题的根本所在。就算有了清官，明帝，依然逃不脱富不过三代这个宿命。看我们的汉、唐这样的鼎盛朝代，那一套方法、制度最终不能保证帝国延续。
那么究竟是什么问题？
如果基于以上分析，我们中国的问题也不会是大多数人所归因的，文化、工业或者科学技术发展的问题，因为看起来这些似乎同样不是根本性的问题。毕竟，在汉、唐时代，无论中国的科技与工业、文化都只能是使世界仰慕的时期，可这依然无法避免最终帝国没落与颠覆。
那么我们中国的问题在哪里呢？
其实中国的问题很简单，简单到以一个医学学识就可以说明。
我们中医讲，药石之力不治已病、治未病。说明一个什么道理？试想，倘若癌症真的到了末期，别说中国去美国照样免不了一死！这也就是说，病入膏肓那就是没救了。
因此，就例如岳效飞，托身于南明朝廷这病入膏肓的朝廷，真得就救得这个没落的帝国。简直是开玩笑，他不过是个钳工，他不是上帝。当时的南明，已经如同将行就木的病人，已经没救了。
无奈之下，他只好以一个新建的政权，来取代那个旧式的政权。
但这个新的政权，就不会出现一个相对于历史长河，而堪称短暂的辉煌之后，然后再度轰然倒塌吗？ ↑返回顶部↑