第135节(3 / 4)

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  林业绥低声回应:“数年前大败突厥以后,外域来我国再无阻碍,衣服与饮食皆有融合,待以后安定,我们亲自去看看。”
  谢宝因嫣然一笑,轻勾其指。
  【作者有话说】
  宝华寺里供奉着林勉与昭德在26章提及(但还并未表明昭德身份),这章为揭晓。在第89章提及林勉是自杀而死。
  [1]《庄子·天地》:“端正而不知以为义,相爱而不知以为仁。”**译文:[大众行为端正,并不知道什么叫做义。彼此相互友爱,并不知道什么叫做仁。]
  这段话是单摘出来的,所以怕大家不理解具体涵义,大概就是说远古时候的人简单淳朴,大家都不知道什么是狡诈,所以也就不知道什么是诚信。有点对立统一,没有坏就无所谓好,两者是相互依存,以一方的存在为另一方前提。(扯远了~!)
  而放在本文文中情境的意思大概就是:二人像是从未有过争执,始终都是如此,所以他们都不知道这样就是相爱。
  [2]屈原《九章.怀沙》:“变白以为黑兮,倒上以为下;凤凰在笯兮,鸡鹜翔舞。” *译文[硬把白的说成黑啊,把上当下颠倒颠。凤凰关进竹笼里啊,反叫鸡鸭翱翔舞翩翩。]
  第112章 独善其身【大修】
  季春之月[1], 王烹率领千余兵卒披甲入山,经历数日,找到百具死尸, 被围困其中的叛逆之人已无一生息, 最后耗费两载岁月,得以平定巴蜀之地的叛乱。
  消息传至国都之时,寒冻已经消逝,陵江江畔的水草渐渐肥沃,风一吹便起波涛, 如海上翻白的波浪,青青草间又有黄华、飞蓬与苕草[2]修饰, 使人怡然。
  至踏春宴,四处皆是帷幕。
  士族女郎舞蹈欢跃,饮酒载乐。
  少年郎君纵情角逐骑射,恣意所欲。
  然有一女子华带飞髾, 下裳曳地,缘边绿裙层叠轻盈,长至可一分为二, 再制长裙, 而腰间飘带与长摆共同随风而往后扬起,于宽袖上襦之外, 饰以白色荷边半袖,更有神仙飘逸之感。
  高髻之上, 竖插两支青鸟花树步摇冠。
  垂髫与鬓边碎发被江风吹起。
  她足着文履, 轻轻履过花草, 往江畔而去。
  在一望无际的江面, 飞鸟猛禽掠过, 忽然大风急起,江水翻涌,波浪互相撞击,最后击中岸边巨石。
  一身直裾皂袍的男子东临高石,负手而立。
  谢宝因登上巨石,走到他身边,将一切都尽收眼底,然后含喜浅笑:“从前来陵江,我与阿姊、阿妹都是跟随在阿母身后,与那些同为江东士族的女郎谈笑,或听各家夫人说起建邺局势,二十几载都从未在季春见过陵江之势,今日见矣,果然波澜壮阔。”
  江东士族从来都对江南士族与皇室的缅怀之举有所蔑辱,以为他们既然已经选择天下大业,摒弃故土来此建都,便不该如此柔情,否则只能是缓心而无成,柔茹而寡断[3],所谓妇人之仁。
  四时更迭至今,许多江南士族也不再念及故土。
  林业绥哑然一笑:“倘若你爱看,会稽郡的华亭县临东海,在那里三水交汇,长江由此入海,还有巴东三峡,数千里是一山,更为天下壮观。”
  谢宝因抬头,长颈往上微微抻着,听得十分专注,当凛冽的江风拂过,一双眼便泛起红与水光。
  望着女子充满期待的明眸,林业绥下意识抬手,指腹一遍遍来回抚摸着她眼下,欲把她的那些可怜全部都揉碎抹去:“我大约会于孟夏去一趟蜀地,距三峡很近,幼福可要随我同去。”
  谢宝因未答去或不去,注意力皆在男子的前言上,内心疑惑也顿起:“蜀地又有逆反?”
  林业绥收回手:“蜀地已经安定,此行是为了昭德太子一事。”
  闻之,谢宝因的视线忽然坚定,其中夹着寒冽,然后缓缓转过身,再度看向壮阔的江面。
  然她平静似共谋天下的同盟,因谋虑不同而提出商量:“你与我夫妇一体,乃辅车相依,唇亡齿寒者,接下来你要做什么,可否先告知与我?我也能提前有所举措动作配合你,使计划周密。” ↑返回顶部↑

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