第216章(2 / 3)

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  而且,还非常方便、快捷!!
  你们看!上面还写着“开袋即食”啊!
  按照天幕所说的,这些保存食物的方式,在后世的世界里,应该是极为常见的了!
  要不怎么说“合理选择”呢!这都是后世在日常生活里面,就可以自由选择的!
  尽管天幕说需要“选择新鲜的食物”,推荐人们“学习烹饪、传承传统饮食”——
  然而,秦皇汉武、先秦霸主、诸侯国君们,内心早已在发展“预包装食品”上面策马奔腾了。
  这很不错!好学!抄过来!!!
  还有后面的那一段。
  什么公筷分餐、杜绝浪费,这些在他们的日常生活里,也是值得注意的。
  主要,指的是公筷分餐。
  因为很显然“杜绝浪费”与“科学养生”“健康长寿”之间,是八杆子也打不着的关系。
  选择新鲜卫生的食物,他们很好理解。
  扁鹊所在的医学讨论群里也在聊,是不是不新鲜的食物里,会产生细菌之类的。
  看不见的微生物,头皮有些发麻。
  只不过。
  为何专门提到“不食用野生动物”?
  对于这一点,春秋战国时期的许多国君、贵族们,顿时开始纷纷好奇了起来——
  为森莫!!!
  而且六畜不也是从野生动物驯化而来吗?经过长期的饲养,逐渐驯养成了家畜。
  有些吃遍了飞禽走兽的人,顿时心情不够美妙了起来,野生动物有什么不好的吗?
  他们不得而知,天幕也未做出解答。
  只有扁鹊所在的医学讨论群里,大家兴致勃勃地讨论着,这些来自于后世的观点。
  为什么不食用野生动物?
  熟食二次加热,要热透,这在后世的“科学”看来,又是什么原因、什么原理呢?
  分餐公筷,又是为了什么?
  除了这些医术爱好者之外,还有很多人听了天幕之后,直接打算效仿、执行。
  等到大家说起“可持续食物系统发展”的时候,孟子也出来拉了一波存在感。
  随后,天幕上的画面发生了变化。
  由一些后世的新鲜食物、明亮餐盘、生熟分开、罐头食品、分餐公筷等等,
  转变为了一个地球仪的巨大标志。 ↑返回顶部↑

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