第209章（1 / 3）
让庄周也给寡人讲讲养生之道，让寡人也活个几百年，见识见识后世的秦始皇。
魏惠王意气风发：来战啊，秦始皇！
寡人要会会你！！！
惠施：“……”您刚说什么？
把庄周喊过来？
来了，后世津津乐道的惠子相梁来了。
魏惠王：？
惠施：等下就要有人对我说“庄子来”“欲代子相”，庄周就要来取代我、成为魏国之相了。
惠施：然后庄周就要嘲讽我。
鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：“吓！”今子欲以子之梁国而吓我邪？
魏惠王：？？？？
惠施：庄周如同那南方之鸟鹓雏。
发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮……
魏惠王：？？？？
……惠施你没事吧。庄周对你做什么了啊！
【古代养生一般可分为养神、养形两部分。】
【养生家们认为，先以养神为主，其次才是养形。而养生的关键，就在于调整和控制“内三宝”的精、气、神。】
【他们强调形神并重、调摄形体与精神，做到恬憺虚无、精神内守、清心寡欲、心气平和、劳逸适度、“外不劳形于事，内无思想之患”。】
【而且要节制饮食与房事，并运用气功、导引、吐纳、食疗等方法进行修身养性。】
【除此之外，还要适应外界环境、避免外邪侵袭，做到“虚邪贼风，避之有时”。】
【并且，按照春、夏、秋、冬四季气候的变化，分别采取不同的养生方法。】
各时空的人们看见光幕之上，出现一个吐纳导引养生法的非静止状态画面。
虽然非静止状态，但也与静止无异了。
画面中的ai模拟人形盘腿坐着，小腹收缩又舒张，仿佛非常注重呼吸。
盘腿之人的形象虽然与常人不同，但看起来也算是清心寡欲、心气平和。
随后又有一些运动形体的方法。
秦始皇、汉武帝、齐威王、齐宣王、燕昭王、魏惠王等人，目不转睛地盯着天幕。
他们实在是非常好奇，这些是否有用？！
毕竟是经历过被天幕否认了“炼丹”“长生”“寻仙问药”的事件，他们有些不能确定了。
如果按照“现代”的观点来看—— ↑返回顶部↑
魏惠王意气风发：来战啊，秦始皇！
寡人要会会你！！！
惠施：“……”您刚说什么？
把庄周喊过来？
来了，后世津津乐道的惠子相梁来了。
魏惠王：？
惠施：等下就要有人对我说“庄子来”“欲代子相”，庄周就要来取代我、成为魏国之相了。
惠施：然后庄周就要嘲讽我。
鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：“吓！”今子欲以子之梁国而吓我邪？
魏惠王：？？？？
惠施：庄周如同那南方之鸟鹓雏。
发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮……
魏惠王：？？？？
……惠施你没事吧。庄周对你做什么了啊！
【古代养生一般可分为养神、养形两部分。】
【养生家们认为，先以养神为主，其次才是养形。而养生的关键，就在于调整和控制“内三宝”的精、气、神。】
【他们强调形神并重、调摄形体与精神，做到恬憺虚无、精神内守、清心寡欲、心气平和、劳逸适度、“外不劳形于事，内无思想之患”。】
【而且要节制饮食与房事，并运用气功、导引、吐纳、食疗等方法进行修身养性。】
【除此之外，还要适应外界环境、避免外邪侵袭，做到“虚邪贼风，避之有时”。】
【并且，按照春、夏、秋、冬四季气候的变化，分别采取不同的养生方法。】
各时空的人们看见光幕之上，出现一个吐纳导引养生法的非静止状态画面。
虽然非静止状态，但也与静止无异了。
画面中的ai模拟人形盘腿坐着，小腹收缩又舒张，仿佛非常注重呼吸。
盘腿之人的形象虽然与常人不同，但看起来也算是清心寡欲、心气平和。
随后又有一些运动形体的方法。
秦始皇、汉武帝、齐威王、齐宣王、燕昭王、魏惠王等人，目不转睛地盯着天幕。
他们实在是非常好奇，这些是否有用？！
毕竟是经历过被天幕否认了“炼丹”“长生”“寻仙问药”的事件，他们有些不能确定了。
如果按照“现代”的观点来看—— ↑返回顶部↑