第九十八章：两个唐闲终相遇（4 / 5）
唐闲真想吐槽，在古代的网络小说里，这种几重天的设定都是别人玩剩下的。
“秩序？你似乎太过于强调秩序。”唐闲的语气带着嘲弄。
伊甸之主的声音则一如既往的平淡：
“秩序本就该高于一切。”
“那只不过是你害怕人心失控的借口。别来恶心我了，如果你的世界真的那么好，根本就不会有人反对。”
“只是你们太过愚蠢，并且没有足够的力量实现这样的世界。”
唐闲放弃说服伊甸之主，他不认为自己有漫画主角一样的嘴遁能力，这个世界，终究要是要以德服人的。
伊甸之主却有些不依不饶：
“你应当承认，人类世界里最久远的时代，便是统治者奴役下层生命的时代。”
将人分为好几等，下等人住下层空间，上等人住上层空间，下等人干着最重的活儿，将大量资源输送给上层空间的人。
这样的事情在人类的历史上有过吗？
也有过。且在历史的长河里，占据很重的一部分。
但人类不断的改进生产工具，提高生产效率为的又是什么？
数千年来不断有贤德之人为天地立心为百姓请命又是为了什么？
宋缺所追寻的正义，黎小虞在底层时所发出的呐喊，究其根本难道只是为了耍帅？
难道人权的意识觉醒，民众越发的自由，对上层的影响力越来越大，是一种文明倒退？
这个世界的确有许多不平等，唐闲没想过改变什么。
伊甸之主的世界，看起来很美好。
甚至被奴役被剥削的人也会觉得很幸福。
可这种幸福何其虚假？
人就像机器一样，被更改了参数。将痛苦视作幸福，将一切都视作幸福，那这样的幸福何其虚假？
即便是每日没日没夜的工作，生不如死的活着，也会强行感觉到人生圆满，觉得这就是自己应该得到的生活。
这样的世界，有什么意义？
在底层的时候，唐闲就没想过要去帮助谁改变命运。
因为作为人类，作为生灵，一直以来都有一个最为重要，也绝对不容许被夺走的东西——
思考的自由。
由思考而得出的行为，或许是作恶成为一个法外狂徒，或许是接受时代背景社会背景来尽可能的适应社会。
或许是消极的选择被支配，或许是发出命不由天的呐喊。
这些是人类一切自由的源头。
但伊甸之主的世界，剥夺的便是这种东西。 ↑返回顶部↑
“秩序？你似乎太过于强调秩序。”唐闲的语气带着嘲弄。
伊甸之主的声音则一如既往的平淡：
“秩序本就该高于一切。”
“那只不过是你害怕人心失控的借口。别来恶心我了，如果你的世界真的那么好，根本就不会有人反对。”
“只是你们太过愚蠢，并且没有足够的力量实现这样的世界。”
唐闲放弃说服伊甸之主，他不认为自己有漫画主角一样的嘴遁能力，这个世界，终究要是要以德服人的。
伊甸之主却有些不依不饶：
“你应当承认，人类世界里最久远的时代，便是统治者奴役下层生命的时代。”
将人分为好几等，下等人住下层空间，上等人住上层空间，下等人干着最重的活儿，将大量资源输送给上层空间的人。
这样的事情在人类的历史上有过吗？
也有过。且在历史的长河里，占据很重的一部分。
但人类不断的改进生产工具，提高生产效率为的又是什么？
数千年来不断有贤德之人为天地立心为百姓请命又是为了什么？
宋缺所追寻的正义，黎小虞在底层时所发出的呐喊，究其根本难道只是为了耍帅？
难道人权的意识觉醒，民众越发的自由，对上层的影响力越来越大，是一种文明倒退？
这个世界的确有许多不平等，唐闲没想过改变什么。
伊甸之主的世界，看起来很美好。
甚至被奴役被剥削的人也会觉得很幸福。
可这种幸福何其虚假？
人就像机器一样，被更改了参数。将痛苦视作幸福，将一切都视作幸福，那这样的幸福何其虚假？
即便是每日没日没夜的工作，生不如死的活着，也会强行感觉到人生圆满，觉得这就是自己应该得到的生活。
这样的世界，有什么意义？
在底层的时候，唐闲就没想过要去帮助谁改变命运。
因为作为人类，作为生灵，一直以来都有一个最为重要，也绝对不容许被夺走的东西——
思考的自由。
由思考而得出的行为，或许是作恶成为一个法外狂徒，或许是接受时代背景社会背景来尽可能的适应社会。
或许是消极的选择被支配，或许是发出命不由天的呐喊。
这些是人类一切自由的源头。
但伊甸之主的世界，剥夺的便是这种东西。 ↑返回顶部↑