第97节（1 / 4）
老太太闻言眼睛一酸掉了两滴泪，立刻带着我和老马向她们家走着，老太太家也是儿孙满堂，家境在村子里貌似还不错，所盖的房子是典型的一搭四间小平房，有一个五六岁大的胖小子在房门口玩耍着泥球，另有一对青年男女焦急地站在房门前等着我和老马来到。
见到这对青年男女泪眼婆娑的模样，想必就是老太太的儿子和儿媳了，而那个出事的大孙子，想必就是他们的孩子了，果然，那男的见到我差点给我跪下了，哭喊着说：“先生你一定要救救我孩子啊，呜呜……”
他爱人就更不用说了，直接给我跪下了，我慌忙将二人搀扶起来，眉头深锁地说：“让我先看看孩子。”
这不，二人不敢再懈怠，忙引领着我和老马走进他们的西屋，刚进屋子，我心头顿时一惊，一丝细微的阴气在屋子里缓缓飘荡，我开了天眼，眼前的阴气就更加浓郁，果然是沾染了脏东西的缘故，我来到床前，只见一个十岁左右的男孩子一脸憔悴地仰躺在床上，双眼皮半开半合，嘴巴微张，我一眼便看出这是魂魄离体的征兆，人体内都有三魂七魄，如果受了惊吓很容易魂魄离体，也就是这个小孩的症状。
其实掉魂的人只要不死，收惊即可，但看小孩子的父母和奶奶惊吓焦急的神色，想必多半是因为村里最近频频出事的缘故，所以才这般惊慌失措，但我在小孩的身上查看一番，并没有脏东西的踪迹，只是沾染了少许气息，看来他一定是在外面就受了惊吓，魂魄离体也不是小事，我必须尽快为他收惊！
收惊有轻有重，在茅山正道法术中，收惊俗称＂收魂＂，＂追魂斩禁＂，“封禁”。
一般来说，小孩子轻易受到惊吓，所以此术对小孩子用得比较多；大人也有用到的，假如大人受到邪神侵袭或很大的惊吓，往往也会魂不附体的。在茅山法术中，各种法术是环环相扣，学习也是要循序渐进的。
比如一般人在服药无效的情况下，往往会请法师的，但人得病是多方面原因的，不会是单一的；收惊之法，俗称＂追魂斩禁＂，是用得最多的，由于无论人得的是什么病，首先还是要人三魂七魄附身，不能离体，人才会有精神，一般诸法皆用。
给人收惊，一般情况下只行＂追魂斩禁＂之法即可，但有特殊情况，在行＂追魂斩禁＂之法无法收起其魂魄的时候，就得用其他的法术。对小孩子来说，特别是很小的婴孩，在行＂追魂斩禁＂之法无效的情况下，就得施“拿魂斩禁”之法。“拿魂斩禁”之法要请三位阴将军三位阳将军，＂追魂斩禁＂之法只要请三位阴将军即三元将军，假如在施“拿魂斩禁”之法还不能将他的魂魄收起的话，那就很麻烦了。
大人也有施“拿魂斩禁”之法的。假如这很小的婴孩施“拿魂斩禁”之法还不能将他的魂魄收起，那就只有两种可能了，一种是已经到别人家投胎转世，在茅山法术中俗称“走家”，但人还没有死；另一种情况是根本无法可救了。在茅山法术中俗称“走家”的小孩，在初中期还是可以救的，但所行之法有难度。一个小孩既然已经到别人家投胎转世，那还要救他一命就只有舍往另一命了，即要一命换一命，行法之时要请开肠破肚黄道将军，只救大的不救小的，如四周地方有身怀六甲的妇女，就很有可能在行法之后早产，不能保全小孩，但请法师打了六甲保胎灵符的例外。
收惊之法需请三元将军下马，即唐、葛、周三元大将军。
正式行收惊之法俗称＂追魂斩禁＂，要摆好三牲酒礼，兵米神粮，香烟纸钱，香茶斋供果品等，先请神接受祭奠、观动祖师下马、再治水，治水谓之五龙法水，然后请三元将军下马。所以在收惊之前，我必须要弄清楚这个小孩的症状是轻还是重，是需要用“追魂斩禁”还是要直接用“拿魂斩禁”，于是我问道：“大哥大嫂，你们发现孩子这个症状具体是什么要先和我说一下，我也好对症下药不是。”
小孩的爸爸率先开了口：“昨晚上半夜还好好的，结果下半夜他起床要去上茅厕，当时我们大家都睡熟了，大概过了一个小时左右，我发现他还没回来，就急急忙忙出去到茅厕找他，结果我看到他呆呆地站在茅厕里，我问他什么他也不说，最近土地庙闹的凶，所以当时我也不敢出大门去寻先生，我把他抱到床上，但他刚睡下就开始啼哭，断断续续，直到今天早上才勉强睡下了，我们都给吓坏了，求先生一定要救救我的孩子啊！”
我听了个大概便明白了所以，脑海突然有个想法闪过，小孩碰到脏东西是肯定的了，但为什么脏东西没有附他的身而只是把他吓掉魂魄呢？这个想法一闪即过，眼下我便准备用“追魂斩禁”之法来替小孩收惊！
我打定主意，便开口说：“大哥大嫂，你们不用担心，孩子只是魂魄离体而已，不过我要用收惊之法来替孩子解决问题，收惊之法在茅山法术中虽属于平常法术，但一些简单的仪式还是要的，眼下你们先准备一些物品：香烟纸钱香茶果品各一份，米粮在茅山法术中也称兵米神粮，各大一碗，另外预备一不透明的罐子或瓶子，三个铜钱要用纸线包好，一小捆线，几片碎布，一小片瓦片，一个鸡蛋。?如此这般，我便在正午十二点灵气旺盛之时，做法收惊！”
在民间，一般的神棍神婆多会收惊之法，他们多是画个符或念句咒，然后跺跺脚什么之类的就能好，但是这种收惊之法，当前虽能收惊，但是却会造成以后更容易受惊丢魂，所以一般收惊不要随意请神棍神婆收。而我这个虽然看似麻烦，但用此法收惊可避免小孩日后再次受到惊吓时魂魄离体，也免除了后患。
二人听完我交代的事情，立刻纷纷点头，这些所需东西都是他们容易办到的，至于三牲酒礼就适当从简了，毕竟他们的家境还拿不出这么多的东西，见他们匆匆去办我交代的事，我则回到小孩的床边，内心沉重地看着他。
这些恶鬼祸害村民，不管老幼皆受到他们的纠缠，长此以往就是我不惩治它们，它们也会遭到应得的天谴，只是可怜了这些村民，还有这个孩子了……
第一百七十六章 土地庙（6）
大半个时辰左右，小孩的父母已经将所需材料准备妥当，看到我这么看着他们的孩子，立刻慈祥地笑道：“先生有所不知，这个孩子心地善良人又憨厚老实，就是……唉！”
我安慰道：“大哥大嫂你们不要担心，我既然管下了这个事，就一定会彻底管好的，此次收惊之法过后，孩子日后便会健康成长，不会再因为什么就吓到的。”
青年赶忙激动地揖礼道：“那就太感谢先生了！”
我起身走出西屋，来到正屋内，我所需要的一切材料他们果然都弄到了，我点了点头，随即走出房门看了看天色，日正临正午，午时是灵气最为充沛精纯的时候，这个时候做法会大大增加法术的威力，转过身，我便开始将祭奠之物摆放在案桌上，点燃香烛，插进香炉之中。
此刻小孩父母按照我的吩咐把小孩抱出内屋来到案桌前躺下，我即刻说：“给我准备一碗清水。”
青年立刻端来一碗清水按照我的要求放在案桌上，然后我拿出毛笔、符纸以及黑墨，定了定神，遂将心、神、念合一，左手掐出日君诀，右手提笔开始画符，这一道符咒，乃是“三元将军咒”，笔头一起，我口中立刻开始念叨咒语：“奉请三元大将军，雷公恨恨降坛场，手提刀剑指如枪，身穿火炼云中甲，手执宝刀斩邪精。上元将军身姓唐，至今斩鬼减瘟皇，中元将军身姓葛，至今斩鬼未曾歇，下元将军身姓周，倒骑狮子下杨州，朝走八百户，夜走八万四千州。当今爷娘因鬼死，我今杀鬼报冤仇，日日有鬼心欢喜，一时无鬼冷啾啾。吾道今时来奉请，三元将军亲降灵！?”
咒语念完，符咒顿时画毕，紧接着我将画好的符咒敕了一遍，再拿起符咒绕过炉烟三次，如此这般，“三元将军咒”算是完成。
我将“三元将军咒”放在案桌，然后叩拜天地神祗，奉请诸神接受祭奠、观动祖师下马，再以指印点碗中之水，奉请五龙，谓之五龙法水，我拿起三元将军咒，指诀一打，符咒平平整整地落在碗口之上，随即我急急念叨：“奉请三元将军下马！”
“追魂斩禁”第一步为化“禁罐”，荡秽书紫微讳，我先叩请茅山立道祖师，然后合并右手二指，点一点五龙法水，口中即刻念出咒语：“清清之水，日月华开，中躲北斗，内降三台，神水一洒，祸往福来，一洒天清，二洒地宁，三洒人永生，四洒鬼灭，五龙法水洒净内外清净，蛾飞水净，宅舍光辉，鸡稳定叫，犬稳定吠，肃令清净。”
咒语一停，我手拿“禁罐”，就是我先前让小孩父母准备的瓶子，先观小孩头顶，然后连番掐出三元盘古诀、将军诀，并开始念咒：“今封徽钩禁头，过香一遍，祖师躲化，过香二遍，本师躲化，过香三遍，吾当亲手躲化，躲化徽钩禁头，此“禁罐”化三元盘古大殿场，将军大殿场，圣主三郎玉皇大殿场。”
然后我抖动衣袖，存如来佛祖从衣袖中放出神猫，净四方五鼠，急急念咒：“东方木神鼠耗，南方火神鼠耗，西方金神鼠耗，北方水神鼠耗，中心土神鼠耗，有观请西天如来佛，五鼠六耗上天堂。” ↑返回顶部↑
见到这对青年男女泪眼婆娑的模样，想必就是老太太的儿子和儿媳了，而那个出事的大孙子，想必就是他们的孩子了，果然，那男的见到我差点给我跪下了，哭喊着说：“先生你一定要救救我孩子啊，呜呜……”
他爱人就更不用说了，直接给我跪下了，我慌忙将二人搀扶起来，眉头深锁地说：“让我先看看孩子。”
这不，二人不敢再懈怠，忙引领着我和老马走进他们的西屋，刚进屋子，我心头顿时一惊，一丝细微的阴气在屋子里缓缓飘荡，我开了天眼，眼前的阴气就更加浓郁，果然是沾染了脏东西的缘故，我来到床前，只见一个十岁左右的男孩子一脸憔悴地仰躺在床上，双眼皮半开半合，嘴巴微张，我一眼便看出这是魂魄离体的征兆，人体内都有三魂七魄，如果受了惊吓很容易魂魄离体，也就是这个小孩的症状。
其实掉魂的人只要不死，收惊即可，但看小孩子的父母和奶奶惊吓焦急的神色，想必多半是因为村里最近频频出事的缘故，所以才这般惊慌失措，但我在小孩的身上查看一番，并没有脏东西的踪迹，只是沾染了少许气息，看来他一定是在外面就受了惊吓，魂魄离体也不是小事，我必须尽快为他收惊！
收惊有轻有重，在茅山正道法术中，收惊俗称＂收魂＂，＂追魂斩禁＂，“封禁”。
一般来说，小孩子轻易受到惊吓，所以此术对小孩子用得比较多；大人也有用到的，假如大人受到邪神侵袭或很大的惊吓，往往也会魂不附体的。在茅山法术中，各种法术是环环相扣，学习也是要循序渐进的。
比如一般人在服药无效的情况下，往往会请法师的，但人得病是多方面原因的，不会是单一的；收惊之法，俗称＂追魂斩禁＂，是用得最多的，由于无论人得的是什么病，首先还是要人三魂七魄附身，不能离体，人才会有精神，一般诸法皆用。
给人收惊，一般情况下只行＂追魂斩禁＂之法即可，但有特殊情况，在行＂追魂斩禁＂之法无法收起其魂魄的时候，就得用其他的法术。对小孩子来说，特别是很小的婴孩，在行＂追魂斩禁＂之法无效的情况下，就得施“拿魂斩禁”之法。“拿魂斩禁”之法要请三位阴将军三位阳将军，＂追魂斩禁＂之法只要请三位阴将军即三元将军，假如在施“拿魂斩禁”之法还不能将他的魂魄收起的话，那就很麻烦了。
大人也有施“拿魂斩禁”之法的。假如这很小的婴孩施“拿魂斩禁”之法还不能将他的魂魄收起，那就只有两种可能了，一种是已经到别人家投胎转世，在茅山法术中俗称“走家”，但人还没有死；另一种情况是根本无法可救了。在茅山法术中俗称“走家”的小孩，在初中期还是可以救的，但所行之法有难度。一个小孩既然已经到别人家投胎转世，那还要救他一命就只有舍往另一命了，即要一命换一命，行法之时要请开肠破肚黄道将军，只救大的不救小的，如四周地方有身怀六甲的妇女，就很有可能在行法之后早产，不能保全小孩，但请法师打了六甲保胎灵符的例外。
收惊之法需请三元将军下马，即唐、葛、周三元大将军。
正式行收惊之法俗称＂追魂斩禁＂，要摆好三牲酒礼，兵米神粮，香烟纸钱，香茶斋供果品等，先请神接受祭奠、观动祖师下马、再治水，治水谓之五龙法水，然后请三元将军下马。所以在收惊之前，我必须要弄清楚这个小孩的症状是轻还是重，是需要用“追魂斩禁”还是要直接用“拿魂斩禁”，于是我问道：“大哥大嫂，你们发现孩子这个症状具体是什么要先和我说一下，我也好对症下药不是。”
小孩的爸爸率先开了口：“昨晚上半夜还好好的，结果下半夜他起床要去上茅厕，当时我们大家都睡熟了，大概过了一个小时左右，我发现他还没回来，就急急忙忙出去到茅厕找他，结果我看到他呆呆地站在茅厕里，我问他什么他也不说，最近土地庙闹的凶，所以当时我也不敢出大门去寻先生，我把他抱到床上，但他刚睡下就开始啼哭，断断续续，直到今天早上才勉强睡下了，我们都给吓坏了，求先生一定要救救我的孩子啊！”
我听了个大概便明白了所以，脑海突然有个想法闪过，小孩碰到脏东西是肯定的了，但为什么脏东西没有附他的身而只是把他吓掉魂魄呢？这个想法一闪即过，眼下我便准备用“追魂斩禁”之法来替小孩收惊！
我打定主意，便开口说：“大哥大嫂，你们不用担心，孩子只是魂魄离体而已，不过我要用收惊之法来替孩子解决问题，收惊之法在茅山法术中虽属于平常法术，但一些简单的仪式还是要的，眼下你们先准备一些物品：香烟纸钱香茶果品各一份，米粮在茅山法术中也称兵米神粮，各大一碗，另外预备一不透明的罐子或瓶子，三个铜钱要用纸线包好，一小捆线，几片碎布，一小片瓦片，一个鸡蛋。?如此这般，我便在正午十二点灵气旺盛之时，做法收惊！”
在民间，一般的神棍神婆多会收惊之法，他们多是画个符或念句咒，然后跺跺脚什么之类的就能好，但是这种收惊之法，当前虽能收惊，但是却会造成以后更容易受惊丢魂，所以一般收惊不要随意请神棍神婆收。而我这个虽然看似麻烦，但用此法收惊可避免小孩日后再次受到惊吓时魂魄离体，也免除了后患。
二人听完我交代的事情，立刻纷纷点头，这些所需东西都是他们容易办到的，至于三牲酒礼就适当从简了，毕竟他们的家境还拿不出这么多的东西，见他们匆匆去办我交代的事，我则回到小孩的床边，内心沉重地看着他。
这些恶鬼祸害村民，不管老幼皆受到他们的纠缠，长此以往就是我不惩治它们，它们也会遭到应得的天谴，只是可怜了这些村民，还有这个孩子了……
第一百七十六章 土地庙（6）
大半个时辰左右，小孩的父母已经将所需材料准备妥当，看到我这么看着他们的孩子，立刻慈祥地笑道：“先生有所不知，这个孩子心地善良人又憨厚老实，就是……唉！”
我安慰道：“大哥大嫂你们不要担心，我既然管下了这个事，就一定会彻底管好的，此次收惊之法过后，孩子日后便会健康成长，不会再因为什么就吓到的。”
青年赶忙激动地揖礼道：“那就太感谢先生了！”
我起身走出西屋，来到正屋内，我所需要的一切材料他们果然都弄到了，我点了点头，随即走出房门看了看天色，日正临正午，午时是灵气最为充沛精纯的时候，这个时候做法会大大增加法术的威力，转过身，我便开始将祭奠之物摆放在案桌上，点燃香烛，插进香炉之中。
此刻小孩父母按照我的吩咐把小孩抱出内屋来到案桌前躺下，我即刻说：“给我准备一碗清水。”
青年立刻端来一碗清水按照我的要求放在案桌上，然后我拿出毛笔、符纸以及黑墨，定了定神，遂将心、神、念合一，左手掐出日君诀，右手提笔开始画符，这一道符咒，乃是“三元将军咒”，笔头一起，我口中立刻开始念叨咒语：“奉请三元大将军，雷公恨恨降坛场，手提刀剑指如枪，身穿火炼云中甲，手执宝刀斩邪精。上元将军身姓唐，至今斩鬼减瘟皇，中元将军身姓葛，至今斩鬼未曾歇，下元将军身姓周，倒骑狮子下杨州，朝走八百户，夜走八万四千州。当今爷娘因鬼死，我今杀鬼报冤仇，日日有鬼心欢喜，一时无鬼冷啾啾。吾道今时来奉请，三元将军亲降灵！?”
咒语念完，符咒顿时画毕，紧接着我将画好的符咒敕了一遍，再拿起符咒绕过炉烟三次，如此这般，“三元将军咒”算是完成。
我将“三元将军咒”放在案桌，然后叩拜天地神祗，奉请诸神接受祭奠、观动祖师下马，再以指印点碗中之水，奉请五龙，谓之五龙法水，我拿起三元将军咒，指诀一打，符咒平平整整地落在碗口之上，随即我急急念叨：“奉请三元将军下马！”
“追魂斩禁”第一步为化“禁罐”，荡秽书紫微讳，我先叩请茅山立道祖师，然后合并右手二指，点一点五龙法水，口中即刻念出咒语：“清清之水，日月华开，中躲北斗，内降三台，神水一洒，祸往福来，一洒天清，二洒地宁，三洒人永生，四洒鬼灭，五龙法水洒净内外清净，蛾飞水净，宅舍光辉，鸡稳定叫，犬稳定吠，肃令清净。”
咒语一停，我手拿“禁罐”，就是我先前让小孩父母准备的瓶子，先观小孩头顶，然后连番掐出三元盘古诀、将军诀，并开始念咒：“今封徽钩禁头，过香一遍，祖师躲化，过香二遍，本师躲化，过香三遍，吾当亲手躲化，躲化徽钩禁头，此“禁罐”化三元盘古大殿场，将军大殿场，圣主三郎玉皇大殿场。”
然后我抖动衣袖，存如来佛祖从衣袖中放出神猫，净四方五鼠，急急念咒：“东方木神鼠耗，南方火神鼠耗，西方金神鼠耗，北方水神鼠耗，中心土神鼠耗，有观请西天如来佛，五鼠六耗上天堂。” ↑返回顶部↑