第84节（1 / 4）
虎儿红着小脸说：“就算我是大人，阿娘也可以亲我的。”
王珞忍俊不住：“就怕那时候阿娘想亲你，你都不让我亲了。”
虎儿大声反驳：“才不会！”
孟小四探出黑溜溜的小脑袋，也对着王珞大声说：“才不会！”
喜哥也跟着大声说：“才不会！”
两个孩子像是发现了什么玩具，一声比一声叫的大声，对着相互喷口水，乐不可支。虎儿看得满脸嫌弃，他们就不觉得脏吗？
王珞：“……”她很庆幸虎儿和王小四都不是这样，不然她肯定要疯。
崔氏和赵翀乐呵呵的看着三个孩子打打闹闹，当然大部分时候都是喜哥和孟小四打打闹闹，虎儿跟小大人似地坐在王珞身边，一脸正经的听着两人谈话。
赵翀跟王珞说的是正经事：“十七娘，陛下要发行一种纸，大都督有跟你说过什么吗？”
王珞点头说：“我知道这事。”事实上纸币的参与和发行，王珞都提了自己的观点，她原本是不赞同现在发行纸币的，但是后来看了大夏的现状，又觉得无论是发行纸币还是铜币，都没太大区别，反正一样可以大量的制作。
而且现在大夏的货币，假冒伪劣的太多了，反而是纸币，因为高超印刷技术不是一般人家能掌握的，而且郑玄还让将作监精心琢磨了三四年，反而不容易被人模仿。
想要攻破这个技术，起码也要三四年时间，而这三四年时间，也够将作监他们推陈出新了，且第一批发行的纸币，确切来说也不是纸币，而是国债。
王珞觉得一开始强行发行纸币，阻力可能很大，还不如循序渐进的慢慢来，先发行国债，让大家渐渐尝到甜头后，逐渐相信国债，然后再缓慢推行纸币。
国债的话，有固定的数量，可以让人记录数字，造假就会相对少一点，就王珞来看，即便大夏推行纸币，也顶多只能在几个大城市发行，别的地方都不可能推广。
大夏大部分地方还都是农村，还保持着以物易物的习惯，大部分穷苦百姓，家里也没几串铜钱，他们也不可能接受纸钱，王珞也不想他们接受纸钱。万一保存不好，纸钱被虫蛀了、发霉了、老鼠吃光了怎么办？这是绝人户、要人命的大事。
郑玄在听了几个人大肆吹嘘了纸币好处后，饶他心性沉稳，都忍不住回来跟妻子说起自己未来的设想，却不想被娇娇一盆冷水浇下，他瞬间冷静了。他听着娇娇说着纸币的各种优缺点，心中越发好奇娇娇前世到底是什么身份，怎么会知道这种治国大事？
王珞哪里会治国？她只是对金融史感兴趣，多读了几本金融学方面的著作，简而言之，就是键盘金融学家。她这些金融常识在专业人士眼里是贻笑大方，但却足够震慑大夏这些土鳖。因此国债的发行和制定，王珞都参与了，她对赵翀说：“大人，你可以拿些家里用不上的余钱买些国债，应该会有些利息。”
赵翀颔首说：“我明天就去买。”即使没有王珞的保证，他也会买这些花纸头，毕竟这是郑玄推广主持的，他必须要给郑玄的面子。
崔氏却没赵翀的顾忌，她好奇的问女儿：“阿石，姑爷准备拿那些钱去做什么？”
王珞笑道：“跟那些蛮夷做点生意。”王珞这几年引进了印度的棉花，种子的优选需要长时间的试验，但纺织技术却可以快速改进。改进后，郑玄就让郑家在边关大量开荒，种植棉花，又招募边境妇女，包括很多少数民族妇女来纺织工厂里纺纱织布。
就如王珞所说的，衣食住行，人类对“衣食”的欲望是无穷无尽的，王珞开办的纺织工厂生产出来的棉布、棉被，甚至都不用运往欧洲，光是边关那些少数民族都可以消耗干净。边关寒冷，少数民族虽然都有养牛羊的习惯，但用皮衣取暖的，大部分都是贵族，寻常百姓跟大夏绝大部分平民差不多，冬天也几乎都用一口正气扛着。
大夏现在推广出来的棉布、棉花，大部分人对棉布接受不良，毕竟现在棉布价格比麻布贵，又没有丝绸穿着那么舒服，除了少数贪新鲜的，大部分老百姓都不会想去买。但棉被、棉袄一上市就被广大人民群众给接受了，但凡家里有点闲钱的人家，都想着要置办上一条棉布、做一件棉袄。
而且王珞让郑玄将棉花制造收归国有，对棉被、棉袄的定价又非常低，还鼓励民间举报，任何想要用棉花牟利的官员，只要被发现都会有严惩，这一举措让官员们怨声载道，却让郑玄在民间再次赢得了不少好名声。
大家都知道推行棉花的郑大都督，就是让大家吃上便宜精盐的大官，很多老百姓不一定知道大夏现在的年号，皇帝是谁，但郑玄的名字无人不晓。
连郑玄自己都没想到，自己会有被众人爱戴而不是敬畏的一天。虽然老百姓的爱戴没让他内心有丝毫波动，但有个好名声，对自己将来的帮助是很大，娇娇真是自己的贤妻。
第187章 想要出使西域的孟继宗
王珞说开了话题, 赵翀也不再忌讳, 他好奇的问：“我听说朝中准备跟外邦人做生意？”跟继女相处多年, 赵翀也发现王珞并不是那种被郑玄娇养在深闺, 什么都不懂的弱质女流，事实上继女懂得东西要比自己多多了, 她说的很多问题自己都不知道。
“我们不是有雪花盐、有棉布、有丝绸和瓷器吗？这些都是外邦人需要的，这些东西我们应有尽有, 可拿来跟他们做生意。”王珞说，她觉得与其在国内百姓身上压榨钱，还不如去压榨那些外邦商人。
毕竟华夏历来都是生产输出大国, 在大海航时代没有开启前，华夏的商品基本都是通过陆上丝绸之路层层转运的, 商品从国内运到甘肃，再从甘肃沿河西走廊运到新疆, 再是中亚、波斯、土耳其，最后达到罗马……
这一路上层层转运，价格层层增加，所以当东方的丝绸和瓷器运到罗马时，已经是价比黄金了。王珞觉得他们完全没必要经手那么多中间商，让中间商赚差价, 由朝廷出面做生意, 直接从新疆运出，卖给中亚人即可。 ↑返回顶部↑
王珞忍俊不住：“就怕那时候阿娘想亲你，你都不让我亲了。”
虎儿大声反驳：“才不会！”
孟小四探出黑溜溜的小脑袋，也对着王珞大声说：“才不会！”
喜哥也跟着大声说：“才不会！”
两个孩子像是发现了什么玩具，一声比一声叫的大声，对着相互喷口水，乐不可支。虎儿看得满脸嫌弃，他们就不觉得脏吗？
王珞：“……”她很庆幸虎儿和王小四都不是这样，不然她肯定要疯。
崔氏和赵翀乐呵呵的看着三个孩子打打闹闹，当然大部分时候都是喜哥和孟小四打打闹闹，虎儿跟小大人似地坐在王珞身边，一脸正经的听着两人谈话。
赵翀跟王珞说的是正经事：“十七娘，陛下要发行一种纸，大都督有跟你说过什么吗？”
王珞点头说：“我知道这事。”事实上纸币的参与和发行，王珞都提了自己的观点，她原本是不赞同现在发行纸币的，但是后来看了大夏的现状，又觉得无论是发行纸币还是铜币，都没太大区别，反正一样可以大量的制作。
而且现在大夏的货币，假冒伪劣的太多了，反而是纸币，因为高超印刷技术不是一般人家能掌握的，而且郑玄还让将作监精心琢磨了三四年，反而不容易被人模仿。
想要攻破这个技术，起码也要三四年时间，而这三四年时间，也够将作监他们推陈出新了，且第一批发行的纸币，确切来说也不是纸币，而是国债。
王珞觉得一开始强行发行纸币，阻力可能很大，还不如循序渐进的慢慢来，先发行国债，让大家渐渐尝到甜头后，逐渐相信国债，然后再缓慢推行纸币。
国债的话，有固定的数量，可以让人记录数字，造假就会相对少一点，就王珞来看，即便大夏推行纸币，也顶多只能在几个大城市发行，别的地方都不可能推广。
大夏大部分地方还都是农村，还保持着以物易物的习惯，大部分穷苦百姓，家里也没几串铜钱，他们也不可能接受纸钱，王珞也不想他们接受纸钱。万一保存不好，纸钱被虫蛀了、发霉了、老鼠吃光了怎么办？这是绝人户、要人命的大事。
郑玄在听了几个人大肆吹嘘了纸币好处后，饶他心性沉稳，都忍不住回来跟妻子说起自己未来的设想，却不想被娇娇一盆冷水浇下，他瞬间冷静了。他听着娇娇说着纸币的各种优缺点，心中越发好奇娇娇前世到底是什么身份，怎么会知道这种治国大事？
王珞哪里会治国？她只是对金融史感兴趣，多读了几本金融学方面的著作，简而言之，就是键盘金融学家。她这些金融常识在专业人士眼里是贻笑大方，但却足够震慑大夏这些土鳖。因此国债的发行和制定，王珞都参与了，她对赵翀说：“大人，你可以拿些家里用不上的余钱买些国债，应该会有些利息。”
赵翀颔首说：“我明天就去买。”即使没有王珞的保证，他也会买这些花纸头，毕竟这是郑玄推广主持的，他必须要给郑玄的面子。
崔氏却没赵翀的顾忌，她好奇的问女儿：“阿石，姑爷准备拿那些钱去做什么？”
王珞笑道：“跟那些蛮夷做点生意。”王珞这几年引进了印度的棉花，种子的优选需要长时间的试验，但纺织技术却可以快速改进。改进后，郑玄就让郑家在边关大量开荒，种植棉花，又招募边境妇女，包括很多少数民族妇女来纺织工厂里纺纱织布。
就如王珞所说的，衣食住行，人类对“衣食”的欲望是无穷无尽的，王珞开办的纺织工厂生产出来的棉布、棉被，甚至都不用运往欧洲，光是边关那些少数民族都可以消耗干净。边关寒冷，少数民族虽然都有养牛羊的习惯，但用皮衣取暖的，大部分都是贵族，寻常百姓跟大夏绝大部分平民差不多，冬天也几乎都用一口正气扛着。
大夏现在推广出来的棉布、棉花，大部分人对棉布接受不良，毕竟现在棉布价格比麻布贵，又没有丝绸穿着那么舒服，除了少数贪新鲜的，大部分老百姓都不会想去买。但棉被、棉袄一上市就被广大人民群众给接受了，但凡家里有点闲钱的人家，都想着要置办上一条棉布、做一件棉袄。
而且王珞让郑玄将棉花制造收归国有，对棉被、棉袄的定价又非常低，还鼓励民间举报，任何想要用棉花牟利的官员，只要被发现都会有严惩，这一举措让官员们怨声载道，却让郑玄在民间再次赢得了不少好名声。
大家都知道推行棉花的郑大都督，就是让大家吃上便宜精盐的大官，很多老百姓不一定知道大夏现在的年号，皇帝是谁，但郑玄的名字无人不晓。
连郑玄自己都没想到，自己会有被众人爱戴而不是敬畏的一天。虽然老百姓的爱戴没让他内心有丝毫波动，但有个好名声，对自己将来的帮助是很大，娇娇真是自己的贤妻。
第187章 想要出使西域的孟继宗
王珞说开了话题, 赵翀也不再忌讳, 他好奇的问：“我听说朝中准备跟外邦人做生意？”跟继女相处多年, 赵翀也发现王珞并不是那种被郑玄娇养在深闺, 什么都不懂的弱质女流，事实上继女懂得东西要比自己多多了, 她说的很多问题自己都不知道。
“我们不是有雪花盐、有棉布、有丝绸和瓷器吗？这些都是外邦人需要的，这些东西我们应有尽有, 可拿来跟他们做生意。”王珞说，她觉得与其在国内百姓身上压榨钱，还不如去压榨那些外邦商人。
毕竟华夏历来都是生产输出大国, 在大海航时代没有开启前，华夏的商品基本都是通过陆上丝绸之路层层转运的, 商品从国内运到甘肃，再从甘肃沿河西走廊运到新疆, 再是中亚、波斯、土耳其，最后达到罗马……
这一路上层层转运，价格层层增加，所以当东方的丝绸和瓷器运到罗马时，已经是价比黄金了。王珞觉得他们完全没必要经手那么多中间商，让中间商赚差价, 由朝廷出面做生意, 直接从新疆运出，卖给中亚人即可。 ↑返回顶部↑