门萨之门_145（1 / 2）
“我怕吃不惯，不是说那些地方很偏嘛，估计这些零食不好买吧。”陈默回头看着苏彧言，到底是个没长大的孩子，“行，你拿吧，我给你背着。”陈默甜蜜知足地一笑。
回到家，就开始收拾行李，一人一个大箱子，还有背包，要带厚的衣服，常备药物，头疼的，晕车的，感冒的，抗高反的，陈默只管带自己喜欢的吃的玩的，大事都由苏彧言操心，感觉就像家长带孩子出门，一切收拾妥当，只能明天出发了！
出发前夜，两人聊天聊了好久，这是两人第一次远行，有很大的期待，最重要的是旅行期间有个情人节，苏彧言已经给他准备好了礼物，希望一切顺利。
两人先从北京坐飞机到成都，再从成都坐飞机直接到亚丁机场，到了机场旅行社的车就来接了。
从机场到稻城县城不算太远，大概一个小时左右。陈默其实挺怕坐大巴的，在车上怕晕车就直接睡觉，一上车两人找了个中间位置，陈默就靠在苏彧言肩膀上，两人一人一个耳塞听着陈默手机里的歌。看着窗外的风景，苏彧言把下巴贴着陈默的脑袋，一只手搂着他的肩膀，一只手捏着他的手掌，舒服自然，他们并没太在意车上人的眼光，别人问起只说是兄弟两出来玩。
稻城位于四川省西部，青藏高原东南缘，横断山脉东侧，多山，隶属四川省甘孜藏族自治州。由于稻城亚丁地区海拔较高，3700米左右，苏彧言怕陈默有高原反应，一路都小心着。
一路颠簸，总算到了住宿的地方，还在陈默没有特明显的高原反应。
“默儿，怎么样？”苏彧言低头问陈默。
“没事，我没那么娇弱，再说来之前喝了红景天了，应该没事。”陈默坐起身来，摘下耳机。
他们住的是民宿，导游是个藏族女孩叫扎西卓玛，长的很朴实漂亮，20岁左右，导游说今天等所有客人入住，明天带大家集中游玩。
民宿很干净，有明显的当地藏族特色，接待他们的是个藏族小伙，黑黑的挺年轻，笑着给他们登记递过了门卡。
刚到高原，身体还没有完全适应高度变化，苏彧言不敢带陈默乱跑，两人放下行李，简单收拾了一下，便去楼下找吃的了。
稻城可供吃饭的饭点多，以川菜为主，还有不少藏餐和西餐，陈默肠胃不好，也不敢带他吃川菜，就带他点了一些藏餐和西餐，吃完饭两人牵手在外面逛了起来。
城市里总是星光璀璨，来到郊外抬头便可看到熠熠星光，藏区到了夜里特别的冷，苏彧言把陈默的手握住揣进自己的兜里。
“言哥，这边好安静啊。”
“是啊，我之前一直在部队，很少有机会能出来，有探亲假也是回去看看父母同学聚会，出来长线旅游真的不多。这次能跟你一起出来，其实我挺高兴的。”苏彧言握着陈默的手紧了紧。
“恩，只要跟你在一起，去哪我都开心。这样吧，以后我们每年都出来玩一次，去哪你定，怎么样？”陈默冷的锁着脖子，看起来楚楚动人。
苏彧言一把将人搂紧怀里，“好。”
很多时候，我们旅行总是想去多美多壮丽的地方，其实旅行的心情才是最重要的，轻松出行，放松自我，跟陌生人的接触，换一个心情，清理堵塞在心中的垃圾，然后用更博大的胸襟投入到生活中去，类似心理加油站。
因为路途遥远行程紧凑，苏彧言带着陈默散了会步，两人就赶紧回去洗漱睡下了，在高海波地区，不能感冒不能劳累，否则会很危险。
第二天一早，卓玛就通知大家上车，从稻城赶往亚丁村，稻城通往亚丁沿途人工青杨林，在阳光下，格外好看，充满无限遐想。可是路况不好，时间很久，两人睡了醒，醒了睡，还好卓玛在沿途进行讲解。
“大家旅途辛苦，睡了一觉应该精神好一点了啊，那么下面就由我来给大家讲讲神山的故事。”卓玛拿起麦克风。苏彧言看了过去，陈默半眯着眼，苏彧言没有吵他。
“稻城亚丁风景区位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村境内，主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成，它的景致保持着在地球上近绝迹的纯粹，因其独特的地貌和原生态的自然风光，被誉为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”，被国际友人誉为“水蓝色星球上的最后一片净土”，是摄影爱好者的天堂。
相传三怙主雪山原来在蒙自乡机能村北面的山峰中(现为机能村神山)，此山也由三座呈品字排列的山峰组成，与现在亚丁景区的三座神山极为相似。沧海桑田世事变化，温度上升导致冰雪消融，雪山失去了往日的风采。佛祖命三位真神前往亚丁，真神极其不愿，但又不能违背佛旨，只好来到亚丁，同时询问佛祖什么时候可以离开。佛祖说：只要石头开花、马生角、你们全身变黑、四周变为花地，你们就可以离开。这个传说寓示着生态环境的破坏导致全球气温上升，冰雪融化后的山峰变成黑色的石头，提醒我们环境保护的重要性，对大自然千万不能过度开发。
传说仙乃日前面的那座山是金刚玄母，右边金字塔般的雪峰是白度母，左边飘拽着无数经幡的是绿度母，绿度母旁边林立的冰角峰是众多降香母和妙音仙女，她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，地狱中的罪人听到仙律后，能够减轻痛苦幡然悔悟，早日脱离苦海。而位于山脚的珍珠海据说是仙子的梳妆镜。
在藏族人民心目中，夏诺多吉雪山是金刚手菩萨的化身。不知何年，一条巨蟒闯入了贡嘎山脉，四处吞噬牲畜和山民，当地百姓怨声载道，巨蟒此举终于惹怒了金刚手菩萨。他经过长时间搜寻，发现了巨蟒的行踪，大喝三声，伸出擒住了巨蟒的头，巨蟒扭身顺势缠住菩萨的颈项，经过数个回合的较量，最终金刚手菩萨成功制伏巨蟒，把它点化成了岩石。迄今，人们在夏诺多吉雪山仍可看见一条盘曲挣扎的巨蟒。相传每年藏历7月15日，巨蟒嘴里就会喷出一股白色的圣水，朝圣者不远千里前来观看这一奇象，据说圣水能够医治疾病。
央迈勇代表文殊菩萨，音译为文殊师利、曼殊室利等，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨，是佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
在藏民心中，央迈勇是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑表示智能之利，能斩群魔、断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为狮子，表示智能威猛。而亚丁的央迈勇神山恰好酷似文殊菩萨手中的智慧之剑，直指苍穹冰清玉洁，傲立于苍穹之下。
今天我们主要参观线路就是三神山，因为是高海拔地区，大家注意安全，不要剧烈运动，大家可以加我的微信，如果有头晕不适请及时联系我。”
“你有宗教信仰吗？”陈默突然冒出一句。 ↑返回顶部↑
回到家，就开始收拾行李，一人一个大箱子，还有背包，要带厚的衣服，常备药物，头疼的，晕车的，感冒的，抗高反的，陈默只管带自己喜欢的吃的玩的，大事都由苏彧言操心，感觉就像家长带孩子出门，一切收拾妥当，只能明天出发了！
出发前夜，两人聊天聊了好久，这是两人第一次远行，有很大的期待，最重要的是旅行期间有个情人节，苏彧言已经给他准备好了礼物，希望一切顺利。
两人先从北京坐飞机到成都，再从成都坐飞机直接到亚丁机场，到了机场旅行社的车就来接了。
从机场到稻城县城不算太远，大概一个小时左右。陈默其实挺怕坐大巴的，在车上怕晕车就直接睡觉，一上车两人找了个中间位置，陈默就靠在苏彧言肩膀上，两人一人一个耳塞听着陈默手机里的歌。看着窗外的风景，苏彧言把下巴贴着陈默的脑袋，一只手搂着他的肩膀，一只手捏着他的手掌，舒服自然，他们并没太在意车上人的眼光，别人问起只说是兄弟两出来玩。
稻城位于四川省西部，青藏高原东南缘，横断山脉东侧，多山，隶属四川省甘孜藏族自治州。由于稻城亚丁地区海拔较高，3700米左右，苏彧言怕陈默有高原反应，一路都小心着。
一路颠簸，总算到了住宿的地方，还在陈默没有特明显的高原反应。
“默儿，怎么样？”苏彧言低头问陈默。
“没事，我没那么娇弱，再说来之前喝了红景天了，应该没事。”陈默坐起身来，摘下耳机。
他们住的是民宿，导游是个藏族女孩叫扎西卓玛，长的很朴实漂亮，20岁左右，导游说今天等所有客人入住，明天带大家集中游玩。
民宿很干净，有明显的当地藏族特色，接待他们的是个藏族小伙，黑黑的挺年轻，笑着给他们登记递过了门卡。
刚到高原，身体还没有完全适应高度变化，苏彧言不敢带陈默乱跑，两人放下行李，简单收拾了一下，便去楼下找吃的了。
稻城可供吃饭的饭点多，以川菜为主，还有不少藏餐和西餐，陈默肠胃不好，也不敢带他吃川菜，就带他点了一些藏餐和西餐，吃完饭两人牵手在外面逛了起来。
城市里总是星光璀璨，来到郊外抬头便可看到熠熠星光，藏区到了夜里特别的冷，苏彧言把陈默的手握住揣进自己的兜里。
“言哥，这边好安静啊。”
“是啊，我之前一直在部队，很少有机会能出来，有探亲假也是回去看看父母同学聚会，出来长线旅游真的不多。这次能跟你一起出来，其实我挺高兴的。”苏彧言握着陈默的手紧了紧。
“恩，只要跟你在一起，去哪我都开心。这样吧，以后我们每年都出来玩一次，去哪你定，怎么样？”陈默冷的锁着脖子，看起来楚楚动人。
苏彧言一把将人搂紧怀里，“好。”
很多时候，我们旅行总是想去多美多壮丽的地方，其实旅行的心情才是最重要的，轻松出行，放松自我，跟陌生人的接触，换一个心情，清理堵塞在心中的垃圾，然后用更博大的胸襟投入到生活中去，类似心理加油站。
因为路途遥远行程紧凑，苏彧言带着陈默散了会步，两人就赶紧回去洗漱睡下了，在高海波地区，不能感冒不能劳累，否则会很危险。
第二天一早，卓玛就通知大家上车，从稻城赶往亚丁村，稻城通往亚丁沿途人工青杨林，在阳光下，格外好看，充满无限遐想。可是路况不好，时间很久，两人睡了醒，醒了睡，还好卓玛在沿途进行讲解。
“大家旅途辛苦，睡了一觉应该精神好一点了啊，那么下面就由我来给大家讲讲神山的故事。”卓玛拿起麦克风。苏彧言看了过去，陈默半眯着眼，苏彧言没有吵他。
“稻城亚丁风景区位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村境内，主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成，它的景致保持着在地球上近绝迹的纯粹，因其独特的地貌和原生态的自然风光，被誉为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”，被国际友人誉为“水蓝色星球上的最后一片净土”，是摄影爱好者的天堂。
相传三怙主雪山原来在蒙自乡机能村北面的山峰中(现为机能村神山)，此山也由三座呈品字排列的山峰组成，与现在亚丁景区的三座神山极为相似。沧海桑田世事变化，温度上升导致冰雪消融，雪山失去了往日的风采。佛祖命三位真神前往亚丁，真神极其不愿，但又不能违背佛旨，只好来到亚丁，同时询问佛祖什么时候可以离开。佛祖说：只要石头开花、马生角、你们全身变黑、四周变为花地，你们就可以离开。这个传说寓示着生态环境的破坏导致全球气温上升，冰雪融化后的山峰变成黑色的石头，提醒我们环境保护的重要性，对大自然千万不能过度开发。
传说仙乃日前面的那座山是金刚玄母，右边金字塔般的雪峰是白度母，左边飘拽着无数经幡的是绿度母，绿度母旁边林立的冰角峰是众多降香母和妙音仙女，她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，地狱中的罪人听到仙律后，能够减轻痛苦幡然悔悟，早日脱离苦海。而位于山脚的珍珠海据说是仙子的梳妆镜。
在藏族人民心目中，夏诺多吉雪山是金刚手菩萨的化身。不知何年，一条巨蟒闯入了贡嘎山脉，四处吞噬牲畜和山民，当地百姓怨声载道，巨蟒此举终于惹怒了金刚手菩萨。他经过长时间搜寻，发现了巨蟒的行踪，大喝三声，伸出擒住了巨蟒的头，巨蟒扭身顺势缠住菩萨的颈项，经过数个回合的较量，最终金刚手菩萨成功制伏巨蟒，把它点化成了岩石。迄今，人们在夏诺多吉雪山仍可看见一条盘曲挣扎的巨蟒。相传每年藏历7月15日，巨蟒嘴里就会喷出一股白色的圣水，朝圣者不远千里前来观看这一奇象，据说圣水能够医治疾病。
央迈勇代表文殊菩萨，音译为文殊师利、曼殊室利等，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨，是佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
在藏民心中，央迈勇是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑表示智能之利，能斩群魔、断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为狮子，表示智能威猛。而亚丁的央迈勇神山恰好酷似文殊菩萨手中的智慧之剑，直指苍穹冰清玉洁，傲立于苍穹之下。
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