第9节（2 / 4）
不知道为什么，在快到七曲山的时候，我默念着梓潼神张亚子的名字，心中没来由地想起在叶教授家遇到的张阿姨，七个游戏测试者中的“圣母”。
张在中国是个大姓，在百家姓中排名第二十四位，几乎每个人都会认识姓张的人。
在道教传承中，张又是一个十分了不起的姓氏。天师道的张道陵从四川鹤鸣山起家，最后成为一代天师，造就了青城山道教文化延续了两千年的繁盛；后续又有张角创立太平道，北宋张伯端创立内丹派南宗，明初张三丰更是开创了武当一脉。
这些在道教历史上声名显赫的张姓道士，都说明了这个姓在道教中举足轻重的地位。它是仅次于“老子”的李姓的重要姓氏。
正是有了这样的基础，文昌帝君的原型，同样姓张，似乎也不奇怪了。或许“圣母”张阿姨的姓氏，不过是一个巧合。
现在的梓潼文昌庙，已经是当地一个小有名气的旅游景点。我不太明白为何对方会选择这样人流量大的地方交易。
文昌庙，也就是俗称的大庙，就在七曲山景观大道的中段，交通也算便利。和叶凌菲将车停在景点的停车区，买了门票后，我们步行上山前往神秘电话要求的交易地点。
经过景区的百尺楼、文昌帝君铁铸像和翠云廊，我们一路前行，也没有任何心思游览景点。一直到了大庙东南方的鳌山之巅的天尊殿。传说那句“独占鳌头”成语的由来，就是登临鳌山的古代名士留下的。
天尊殿主殿中供奉的是道家的三清，居中的就是梓潼神张亚子的师父元始天尊。不过主殿并非我们的目的地，我们最终来到的是天尊殿左侧配殿，也就是太子殿，正中塑张亚子长子、次子座像，东为伯夷、叔齐二贤人，西为牛王、谷父、蚕女。
蚕女就是古蜀蚕丛王时期的蚕陵之女，同时也是黄帝元妃，在数千年前是古蜀国和中原联姻的纽带。蚕女也被称为“嫘祖”，最早教中原的先民种桑养蚕，人们以嫘祖为蚕母，祈求保佑蚕业发展。
如果说整个大庙以及天尊殿中所有供奉的神仙都属于道教神话谱系，那么眼前看似和古装的中原年轻女子没有区别的蚕女，却绝对是其中一个另类。
蚕女出自古蜀国，这不管是在民间传说还是史学界都没有什么争议，而在古蜀五神之中，蚕女也是一位极为重要的神灵。
和虚无缥缈的其他四个古蜀神灵不同的是，蚕女很可能是真实存在过的，是华夏地区蚕桑崇拜的产物，尽管在整个中原地区并非什么重要的神灵，可是在古蜀时期的地位，却绝对不低。
对方在电话中要求我们见面的地点，也正是在太子殿的蚕女神像下。
我们按照电话中那人的吩咐，在殿外的一个角落，留下了一个隐秘的符号，符号的造型正是巴蜀图语中代表蚕的形状。
其实我估计从我们进入七曲山开始，就早已经被监控了，因为我敏锐的五感一直断断续续地在提醒我，不管我们走到哪里，都有着被人注视之感。
在蚕女神像下等待了几分钟，一个戴着鸭舌帽和墨镜的年轻外国人走了过来。正当我们有些奇怪时，他将自己的手机在我们眼前晃了一下。尽管时间很短，我还是看出手机上显现的是一张照片，照片里面正是鼻青脸肿的秦峰。
年轻外国人什么话也没有说，只是朝外走去。我和叶凌菲连忙不动声色地跟上。
很快，外国人走到一个相对僻静的地方，然后越过景区拦截游人的绿化带，进入附近的山林。我和叶凌菲四下看看没有其他人，也硬着头皮这样做了。
跟着外国人在山林中穿行了几分钟，我们在一块凹地下看到了一个简易的帐篷。
那里还有三个身材壮硕的外国人在等待，其中一个是黑人。而在半开的帐篷里面，我看到了被捆住并用布条塞住嘴巴的秦峰。
不过这个时候的他，脸上的青肿已经消退了不少，人醒着，只是神色有些萎靡，看来这两天肯定吃了不少苦头。
“感谢‘天父’，你们总算来了。我们要的东西，带来了吗？”说话的是一个西方中年人，让我惊异的是他字正腔圆的中文，恐怕许多国人都不一定有这么标准的发音。
“带来了，不过我怎么相信你们拿到东西后，不会杀我们三个灭口？”我拍了拍自己带着的一个背包，警惕地说。
其实在背包里面，还有一个微型追踪器，真相派的定位技术一向不错。不放心我们带着象牙盒子前来和绑架秦峰的幕后人员会面的肖蝶，一开始就向我们说明了这一点。我估计此时的她正带着真相派的人在附近，只要时机合适就会马上合围。
“不要玩小聪明，我的朋友，你的援军要找到我们，至少需要二十分钟，这段时间足够让我杀死你们十次了。”另一个西方人冷笑着说，他的中文不是那么标准，不过还是能够勉强听清楚。当他说完这句话后，从帐篷中扯出一个老式录音机大小的仪器，我一时间没有看出来到底是什么。
“是大功率的信号压制器，方圆一点五公里内，被他们控制的频段，不会有任何电子信号传出去。”叶凌菲脸色有些发白地说。
我心中一沉，想不到对方竟然带着这样的东西，看来期盼肖蝶带着的援军这件事不是那么靠谱了。
我看着叶凌菲，总感觉她居然能够一眼就认出仪器的用途这一点有些奇怪。不过我随即想起她和秦峰一样有着黑客的身份，也就释然了。
“你们可以放心，就算要杀你们几个，也不是现在。在找到神留下的躯壳之前，我们是绝对不会杀死神裔的。认识一下，我是艾布尔·爱华德，中文名董西延，你可以叫我董先生。”中年外国人微笑着说道。 ↑返回顶部↑
张在中国是个大姓，在百家姓中排名第二十四位，几乎每个人都会认识姓张的人。
在道教传承中，张又是一个十分了不起的姓氏。天师道的张道陵从四川鹤鸣山起家，最后成为一代天师，造就了青城山道教文化延续了两千年的繁盛；后续又有张角创立太平道，北宋张伯端创立内丹派南宗，明初张三丰更是开创了武当一脉。
这些在道教历史上声名显赫的张姓道士，都说明了这个姓在道教中举足轻重的地位。它是仅次于“老子”的李姓的重要姓氏。
正是有了这样的基础，文昌帝君的原型，同样姓张，似乎也不奇怪了。或许“圣母”张阿姨的姓氏，不过是一个巧合。
现在的梓潼文昌庙，已经是当地一个小有名气的旅游景点。我不太明白为何对方会选择这样人流量大的地方交易。
文昌庙，也就是俗称的大庙，就在七曲山景观大道的中段，交通也算便利。和叶凌菲将车停在景点的停车区，买了门票后，我们步行上山前往神秘电话要求的交易地点。
经过景区的百尺楼、文昌帝君铁铸像和翠云廊，我们一路前行，也没有任何心思游览景点。一直到了大庙东南方的鳌山之巅的天尊殿。传说那句“独占鳌头”成语的由来，就是登临鳌山的古代名士留下的。
天尊殿主殿中供奉的是道家的三清，居中的就是梓潼神张亚子的师父元始天尊。不过主殿并非我们的目的地，我们最终来到的是天尊殿左侧配殿，也就是太子殿，正中塑张亚子长子、次子座像，东为伯夷、叔齐二贤人，西为牛王、谷父、蚕女。
蚕女就是古蜀蚕丛王时期的蚕陵之女，同时也是黄帝元妃，在数千年前是古蜀国和中原联姻的纽带。蚕女也被称为“嫘祖”，最早教中原的先民种桑养蚕，人们以嫘祖为蚕母，祈求保佑蚕业发展。
如果说整个大庙以及天尊殿中所有供奉的神仙都属于道教神话谱系，那么眼前看似和古装的中原年轻女子没有区别的蚕女，却绝对是其中一个另类。
蚕女出自古蜀国，这不管是在民间传说还是史学界都没有什么争议，而在古蜀五神之中，蚕女也是一位极为重要的神灵。
和虚无缥缈的其他四个古蜀神灵不同的是，蚕女很可能是真实存在过的，是华夏地区蚕桑崇拜的产物，尽管在整个中原地区并非什么重要的神灵，可是在古蜀时期的地位，却绝对不低。
对方在电话中要求我们见面的地点，也正是在太子殿的蚕女神像下。
我们按照电话中那人的吩咐，在殿外的一个角落，留下了一个隐秘的符号，符号的造型正是巴蜀图语中代表蚕的形状。
其实我估计从我们进入七曲山开始，就早已经被监控了，因为我敏锐的五感一直断断续续地在提醒我，不管我们走到哪里，都有着被人注视之感。
在蚕女神像下等待了几分钟，一个戴着鸭舌帽和墨镜的年轻外国人走了过来。正当我们有些奇怪时，他将自己的手机在我们眼前晃了一下。尽管时间很短，我还是看出手机上显现的是一张照片，照片里面正是鼻青脸肿的秦峰。
年轻外国人什么话也没有说，只是朝外走去。我和叶凌菲连忙不动声色地跟上。
很快，外国人走到一个相对僻静的地方，然后越过景区拦截游人的绿化带，进入附近的山林。我和叶凌菲四下看看没有其他人，也硬着头皮这样做了。
跟着外国人在山林中穿行了几分钟，我们在一块凹地下看到了一个简易的帐篷。
那里还有三个身材壮硕的外国人在等待，其中一个是黑人。而在半开的帐篷里面，我看到了被捆住并用布条塞住嘴巴的秦峰。
不过这个时候的他，脸上的青肿已经消退了不少，人醒着，只是神色有些萎靡，看来这两天肯定吃了不少苦头。
“感谢‘天父’，你们总算来了。我们要的东西，带来了吗？”说话的是一个西方中年人，让我惊异的是他字正腔圆的中文，恐怕许多国人都不一定有这么标准的发音。
“带来了，不过我怎么相信你们拿到东西后，不会杀我们三个灭口？”我拍了拍自己带着的一个背包，警惕地说。
其实在背包里面，还有一个微型追踪器，真相派的定位技术一向不错。不放心我们带着象牙盒子前来和绑架秦峰的幕后人员会面的肖蝶，一开始就向我们说明了这一点。我估计此时的她正带着真相派的人在附近，只要时机合适就会马上合围。
“不要玩小聪明，我的朋友，你的援军要找到我们，至少需要二十分钟，这段时间足够让我杀死你们十次了。”另一个西方人冷笑着说，他的中文不是那么标准，不过还是能够勉强听清楚。当他说完这句话后，从帐篷中扯出一个老式录音机大小的仪器，我一时间没有看出来到底是什么。
“是大功率的信号压制器，方圆一点五公里内，被他们控制的频段，不会有任何电子信号传出去。”叶凌菲脸色有些发白地说。
我心中一沉，想不到对方竟然带着这样的东西，看来期盼肖蝶带着的援军这件事不是那么靠谱了。
我看着叶凌菲，总感觉她居然能够一眼就认出仪器的用途这一点有些奇怪。不过我随即想起她和秦峰一样有着黑客的身份，也就释然了。
“你们可以放心，就算要杀你们几个，也不是现在。在找到神留下的躯壳之前，我们是绝对不会杀死神裔的。认识一下，我是艾布尔·爱华德，中文名董西延，你可以叫我董先生。”中年外国人微笑着说道。 ↑返回顶部↑