第8节（3 / 4）
“我觉得这事还是要问问旺达释比吧，毕竟他老人家才是正宗的羌人。”我转过头看着旺达释比说。
旺达点点头，说道：“虽然黑水的羌人并不多，但是也是羌族最原始的聚居地之一，而且这些羌人之所以会留在以藏人为主的黑水，其实真要说起来，也是和雷鸣谷有关。”
我们不禁大为吃惊，这些东西在公开的资料中都没有任何记载。而且羌族只有语言，没有文字，整个民族的历史全靠一代又一代的释比口耳相传，如果不是旺达这样资深的释比传人，恐怕这个消息一般人无论如何都不可能得知。
“到底是古羌族在黑水县的雷鸣谷留下了什么，为什么说会和古蜀以及金沙文明扯上关系？”
“你们应该知道古蜀王国最后一任帝王，也就是俗称‘开明’王朝的鳖灵帝吧？”旺达释比没有直接回答，而是反问道。
“当然知道，就是小康祖上杜宇王朝的下一任鳖灵王朝嘛，鳖灵又被称为‘丛帝’。小康，他和你家老祖宗可是有争帝灭国之恨哦？”敖雨泽笑着调侃说。
自从她得知我身上的金沙血脉很可能和杜宇王朝有关，就时不时地调侃一下我祖上莫名其妙失去古蜀国王位的事情，偶尔还会戏称我为“落难王子”，对此我是半点办法也没有，只能翻翻白眼。
“因为当时的古蜀国，是由羌人和当地的部落共同治理的，而鳖灵虽然是荆人（今湖北、湖南），但这里的荆只是指地域，他的民族依然是羌族。此人善于治水，曾治理了当年蜀地的大洪水，在四川的地位和大禹差不多。由鳖灵建立的开明王朝，是古蜀时期最后一个王朝，共历时三百多年，说起来是古蜀时期最后的辉煌了。”敖雨泽见我没有回答，继续说道。
我这才对这个问题正视起来，杜宇禅让王位给善于治水的丞相鳖灵的传说，在四川地区广为流传，后来鳖灵王朝在战国时被秦人覆灭，杜宇有感于自己的王朝被灭，最后因伤感过度化为杜鹃，日夜啼血，留下了“杜鹃啼血”的成语。
真要说起来，如果雷鸣谷和鳖灵王朝有关，那么的确是和金沙文明联系起来了，就是不知道这种联系是表现在什么地方。
“你们应该知道，古蜀国的第一个王朝，叫做‘蚕丛’，可为什么第一任国王没有被称为‘丛帝’，反而是最后的鳖灵有了这个称谓？”旺达释比突然问道。
“古蜀时期的传说其实并不多，很多历史记载都遗失了，或者说很多记载都是用巴蜀图语写成的，根本就无法解读。不过关于丛帝，我记得还有一种说法，说的是丛帝是上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、炎帝或者烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。丛帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号丛帝。后来在阪泉之战中，丛帝被黄帝战败，丛帝（炎帝）部落与黄帝部落合并，组成华夏族，也是今天炎黄子孙说法的来源。当然，这里的丛帝和鳖灵应该没什么关系，毕竟时间相隔了两千年的样子。”敖雨泽回忆了一下，说道。
“但丛帝姓姜，这一点大致可以确认，而姜姓，本来就是来源于古羌族，因此在史学家有一种说法，那就是和黄帝同时代的古蜀国首个帝王‘蚕丛’，很有可能就是真正的丛帝，也就是后来的炎帝。至于同样是羌人的鳖灵为什么在两千年后也自号‘丛帝’，只怕还是往脸上贴金的可能居多。”旺达释比微笑着说。
“你不会是想说，雷鸣谷的所在，和真正的‘丛帝’，也就是历史上说的炎帝有关吧？”我终于明白过来旺达释比要表达的是什么了，不由得感觉这个老人脑洞大开之下，比一般人的联想还要丰富。
“不仅仅是有关，如果羌族释比口耳相传的传说没有错，那里很可能是丛帝，也就是炎帝死后埋葬之所。”旺达释比语出惊人。
“丛帝”作为中华和黄帝并列的人文始祖之一，其死后陵寝的所在一直就是被史学家争论不休的话题，一说是葬于“长沙茶乡之尾”即现在的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵，还有说法是位于宝鸡市渭滨区神龙镇境内的常羊山之上，因为炎帝就出生在宝鸡境内的姜水之岸。
虽然还有其他不同地域的传说，可是不管哪一种传说，其实都和四川的黑水搭不上边，如果这个说法真的成立，那么只能是如旺达释比所言，历史上的炎帝和建立古蜀国的蚕丛是同一个人，或者至少是同一个名为“蚕丛”的部落的人，只是出生时间略有先后而已。
不过这些都不重要了，重要的是，雷鸣谷中居然有可能藏着丛帝墓的消息，这个消息如果公布出去，足以震动整个史学界。不过鉴于雷鸣谷的特殊自然形态，估计在这个地方进行考古挖掘活动，也极为不易，毕竟一个无法使用任何电子设备乃至电器的地方，完全靠人工挖掘，对于这样一座几千年前的帝王古墓，那工程量不是一般的大，估计就算是国家级的考古队，也要好好筹划一番，没有个三五年的准备根本就不敢动手。
只是真要说起来，这里还真的是一个非常适合作为帝王墓葬的地方，先不说一切现代设备都派不上用处，光是这里偏僻险要的地势，还有时常出现的雷暴和让人摸不清方向的异常磁场，都足以让一切盗墓者不寒而栗，可以说远比其他风水更好的地方安全。
不过，听旺达释比解释的那封信中流露出的意思，小叶子竟然是被带入雷鸣谷中了，那么，这样做的到底是什么人？雷鸣谷中除了丛帝墓外，是否还存在我们不知道的东西？
我望向旺达释比，希望从他这里得到更多的答案，谁料旺达释比却摇了摇头，说：“我们能认识的巴蜀图语毕竟也有限，我暂时只能从中看出类似的意思，信中并没有说其他的东西。”
“我想，或许我们一直在寻找的那个神秘中年人，应该就在其中。”一旁久久没有发言的秦峰，突然说道。
我们都是一愣，随即想到这个可能性极大。当年那个神秘的中年人一直将秦峰带在身边，直到秦峰满了十岁才将他丢在长寿村中，让一户农户成为他的养父母。而秦峰对于那个中年人来说，想来也十分重要，他没有理由就那样丢下他不闻不问，那么他如果要随时监视秦峰的成长，住在长寿村附近无疑是最好的选择。
据秦峰说，雷鸣谷离长寿村并不远，甚至有一条被村里人视为生命喝的小溪就发源自雷鸣谷中，那么这样一个隐秘的山谷，连村里人也害怕迷路不敢轻易进入，作为同样可能拥有超自然力量的神秘中年人，是否有可能就住在雷鸣谷中？
而这个人还是js组织的创立者之一，哪怕不是最终的幕后主使，也是极为重要的人物，反过来推测，js组织一直试图利用金沙王朝的某些技术制造长生药和启动更加神秘的“神创计划”，那么作为整个古蜀文明的开创者的蚕丛王的墓葬，自然是最好的研究对象。
我甚至能够想象，js组织怕是在雷鸣谷已经经营了至少十几年，只怕就算是在当地建立起一个规模不小的基地都有可能，毕竟他们曾获得了无数的富商和权贵的支持，能够调动的资金和资源都庞大得惊人，悄悄在这样一个人迹罕至的山谷中建立一个基地，并非是什么难事。
也就是说，小叶子的失踪，很可能是那个神秘的中年人有关，而她被带到js组织位于雷鸣谷内的某个基地之中，至于其中的目的，暂时还不得而知。
“旺达释比，你也算是铁幕最资深的顾问人员了，按理说从级别上说，比我还要高出半筹，有些事我不应该打听的，可是如果我们真的必须去雷鸣谷救出小叶子，那么就有可能直接和js组织的首脑人员对上，这样的结果，并非是希望稳定的组织希望看到的。”敖雨泽突然说道。
旺达释比浑身一震，小叶子是他最疼爱的外孙女，现在他只剩下女儿和外孙女两个亲人，说什么也不容小叶子有什么闪失，正所谓关心则乱，之前如果小叶子只是单纯的失踪还好说，不管是我还是敖雨泽，只要有可能都会想尽办法去救她。
可是现在，如果这件事真的牵扯上那个神秘的中年人，甚至是整个js组织，那么我们的行动就必须更加谨慎了。js组织的强大。所有人都有目共睹，就连明家这样在四川当地手眼通天的大商人家族，对方只需要一个小小的尸降就能折腾得他们差点乱了手脚，更不要说其他人了。 ↑返回顶部↑
旺达点点头，说道：“虽然黑水的羌人并不多，但是也是羌族最原始的聚居地之一，而且这些羌人之所以会留在以藏人为主的黑水，其实真要说起来，也是和雷鸣谷有关。”
我们不禁大为吃惊，这些东西在公开的资料中都没有任何记载。而且羌族只有语言，没有文字，整个民族的历史全靠一代又一代的释比口耳相传，如果不是旺达这样资深的释比传人，恐怕这个消息一般人无论如何都不可能得知。
“到底是古羌族在黑水县的雷鸣谷留下了什么，为什么说会和古蜀以及金沙文明扯上关系？”
“你们应该知道古蜀王国最后一任帝王，也就是俗称‘开明’王朝的鳖灵帝吧？”旺达释比没有直接回答，而是反问道。
“当然知道，就是小康祖上杜宇王朝的下一任鳖灵王朝嘛，鳖灵又被称为‘丛帝’。小康，他和你家老祖宗可是有争帝灭国之恨哦？”敖雨泽笑着调侃说。
自从她得知我身上的金沙血脉很可能和杜宇王朝有关，就时不时地调侃一下我祖上莫名其妙失去古蜀国王位的事情，偶尔还会戏称我为“落难王子”，对此我是半点办法也没有，只能翻翻白眼。
“因为当时的古蜀国，是由羌人和当地的部落共同治理的，而鳖灵虽然是荆人（今湖北、湖南），但这里的荆只是指地域，他的民族依然是羌族。此人善于治水，曾治理了当年蜀地的大洪水，在四川的地位和大禹差不多。由鳖灵建立的开明王朝，是古蜀时期最后一个王朝，共历时三百多年，说起来是古蜀时期最后的辉煌了。”敖雨泽见我没有回答，继续说道。
我这才对这个问题正视起来，杜宇禅让王位给善于治水的丞相鳖灵的传说，在四川地区广为流传，后来鳖灵王朝在战国时被秦人覆灭，杜宇有感于自己的王朝被灭，最后因伤感过度化为杜鹃，日夜啼血，留下了“杜鹃啼血”的成语。
真要说起来，如果雷鸣谷和鳖灵王朝有关，那么的确是和金沙文明联系起来了，就是不知道这种联系是表现在什么地方。
“你们应该知道，古蜀国的第一个王朝，叫做‘蚕丛’，可为什么第一任国王没有被称为‘丛帝’，反而是最后的鳖灵有了这个称谓？”旺达释比突然问道。
“古蜀时期的传说其实并不多，很多历史记载都遗失了，或者说很多记载都是用巴蜀图语写成的，根本就无法解读。不过关于丛帝，我记得还有一种说法，说的是丛帝是上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、炎帝或者烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。丛帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号丛帝。后来在阪泉之战中，丛帝被黄帝战败，丛帝（炎帝）部落与黄帝部落合并，组成华夏族，也是今天炎黄子孙说法的来源。当然，这里的丛帝和鳖灵应该没什么关系，毕竟时间相隔了两千年的样子。”敖雨泽回忆了一下，说道。
“但丛帝姓姜，这一点大致可以确认，而姜姓，本来就是来源于古羌族，因此在史学家有一种说法，那就是和黄帝同时代的古蜀国首个帝王‘蚕丛’，很有可能就是真正的丛帝，也就是后来的炎帝。至于同样是羌人的鳖灵为什么在两千年后也自号‘丛帝’，只怕还是往脸上贴金的可能居多。”旺达释比微笑着说。
“你不会是想说，雷鸣谷的所在，和真正的‘丛帝’，也就是历史上说的炎帝有关吧？”我终于明白过来旺达释比要表达的是什么了，不由得感觉这个老人脑洞大开之下，比一般人的联想还要丰富。
“不仅仅是有关，如果羌族释比口耳相传的传说没有错，那里很可能是丛帝，也就是炎帝死后埋葬之所。”旺达释比语出惊人。
“丛帝”作为中华和黄帝并列的人文始祖之一，其死后陵寝的所在一直就是被史学家争论不休的话题，一说是葬于“长沙茶乡之尾”即现在的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵，还有说法是位于宝鸡市渭滨区神龙镇境内的常羊山之上，因为炎帝就出生在宝鸡境内的姜水之岸。
虽然还有其他不同地域的传说，可是不管哪一种传说，其实都和四川的黑水搭不上边，如果这个说法真的成立，那么只能是如旺达释比所言，历史上的炎帝和建立古蜀国的蚕丛是同一个人，或者至少是同一个名为“蚕丛”的部落的人，只是出生时间略有先后而已。
不过这些都不重要了，重要的是，雷鸣谷中居然有可能藏着丛帝墓的消息，这个消息如果公布出去，足以震动整个史学界。不过鉴于雷鸣谷的特殊自然形态，估计在这个地方进行考古挖掘活动，也极为不易，毕竟一个无法使用任何电子设备乃至电器的地方，完全靠人工挖掘，对于这样一座几千年前的帝王古墓，那工程量不是一般的大，估计就算是国家级的考古队，也要好好筹划一番，没有个三五年的准备根本就不敢动手。
只是真要说起来，这里还真的是一个非常适合作为帝王墓葬的地方，先不说一切现代设备都派不上用处，光是这里偏僻险要的地势，还有时常出现的雷暴和让人摸不清方向的异常磁场，都足以让一切盗墓者不寒而栗，可以说远比其他风水更好的地方安全。
不过，听旺达释比解释的那封信中流露出的意思，小叶子竟然是被带入雷鸣谷中了，那么，这样做的到底是什么人？雷鸣谷中除了丛帝墓外，是否还存在我们不知道的东西？
我望向旺达释比，希望从他这里得到更多的答案，谁料旺达释比却摇了摇头，说：“我们能认识的巴蜀图语毕竟也有限，我暂时只能从中看出类似的意思，信中并没有说其他的东西。”
“我想，或许我们一直在寻找的那个神秘中年人，应该就在其中。”一旁久久没有发言的秦峰，突然说道。
我们都是一愣，随即想到这个可能性极大。当年那个神秘的中年人一直将秦峰带在身边，直到秦峰满了十岁才将他丢在长寿村中，让一户农户成为他的养父母。而秦峰对于那个中年人来说，想来也十分重要，他没有理由就那样丢下他不闻不问，那么他如果要随时监视秦峰的成长，住在长寿村附近无疑是最好的选择。
据秦峰说，雷鸣谷离长寿村并不远，甚至有一条被村里人视为生命喝的小溪就发源自雷鸣谷中，那么这样一个隐秘的山谷，连村里人也害怕迷路不敢轻易进入，作为同样可能拥有超自然力量的神秘中年人，是否有可能就住在雷鸣谷中？
而这个人还是js组织的创立者之一，哪怕不是最终的幕后主使，也是极为重要的人物，反过来推测，js组织一直试图利用金沙王朝的某些技术制造长生药和启动更加神秘的“神创计划”，那么作为整个古蜀文明的开创者的蚕丛王的墓葬，自然是最好的研究对象。
我甚至能够想象，js组织怕是在雷鸣谷已经经营了至少十几年，只怕就算是在当地建立起一个规模不小的基地都有可能，毕竟他们曾获得了无数的富商和权贵的支持，能够调动的资金和资源都庞大得惊人，悄悄在这样一个人迹罕至的山谷中建立一个基地，并非是什么难事。
也就是说，小叶子的失踪，很可能是那个神秘的中年人有关，而她被带到js组织位于雷鸣谷内的某个基地之中，至于其中的目的，暂时还不得而知。
“旺达释比，你也算是铁幕最资深的顾问人员了，按理说从级别上说，比我还要高出半筹，有些事我不应该打听的，可是如果我们真的必须去雷鸣谷救出小叶子，那么就有可能直接和js组织的首脑人员对上，这样的结果，并非是希望稳定的组织希望看到的。”敖雨泽突然说道。
旺达释比浑身一震，小叶子是他最疼爱的外孙女，现在他只剩下女儿和外孙女两个亲人，说什么也不容小叶子有什么闪失，正所谓关心则乱，之前如果小叶子只是单纯的失踪还好说，不管是我还是敖雨泽，只要有可能都会想尽办法去救她。
可是现在，如果这件事真的牵扯上那个神秘的中年人，甚至是整个js组织，那么我们的行动就必须更加谨慎了。js组织的强大。所有人都有目共睹，就连明家这样在四川当地手眼通天的大商人家族，对方只需要一个小小的尸降就能折腾得他们差点乱了手脚，更不要说其他人了。 ↑返回顶部↑