分卷(94)（4 / 6）
和他的异能一样。
正是因为「人间失格」独一无二的特性，才为你带来了诅咒。
太宰治在柊吾刚才的铺垫中隐约猜到了这个结果，但显然他还是觉得有些搞笑。
因为唯一性，所以世界法则在太宰治出生时就赋予了他相应的诅咒。
更像是一个被特意创造出来的实验品，不被允许过早的从这个世界上消失。
这种人类捉摸不透的诅咒，还有另一个更出名的表现方式。
那就是咒术界出现过的几个特例天与束缚。
很惊讶？
虽然天与束缚表现出来的情况和太宰治总是自杀失败的行为南辕北辙。
但是本质差不多。
如果世界真的存在某种意识，那么太宰治的情况和隔壁的天与束缚都可以算成是某种情况下，世界意识培养的实验品。
「伴随着独一无二的异能出现的，会是同样特殊到无法复制的诅咒。」
这个世界很遵循某种层面上的公平原则。
太宰治被无法自行结束生命的规则束缚，仿佛这正是某种要他这一生经历许多苦难的铺垫。
和当年的柊吾很像。
柊吾也是这种作为世界意识创造出来的特殊实验品的一员。
作为前辈已经吃了太过的苦难折磨，柊吾之所以可以安稳隐居到现在，靠的就是自己找到的那个办法。
或者说，是一个禁术。
一个改造了柊吾的身体，不用像普通人类一样吃喝休息的禁术。
「二十四道天缚」
和其他闻之色变、拥有可怕代价的禁术相比，二十四道天缚根本就不用柊吾付出任何代价。
或者说这个禁术对第一次使用的人来说没有代价。
柊吾第一次使用二十四道天缚后，获得了二十四个对他影响重要的式神，彻底远离了在幸福和不幸之间颠簸折磨的生活。
最终毫发无损地经历完了整个战乱时期，买下了这座深山。
慢慢在和二十四个式神的相处中，柊吾发现他不需要进食和休息。
当时的柊吾平静地接受了这些事情。
他把这些全部都当做了是自己使用禁术后的代价。
柊吾不重欲，所以他不在意这样的代价。
但是「二十四道天缚」之所以被称为是禁术，自然有它特殊的地方。
这是一道同一个人可以施展两次的禁术。 ↑返回顶部↑
正是因为「人间失格」独一无二的特性，才为你带来了诅咒。
太宰治在柊吾刚才的铺垫中隐约猜到了这个结果，但显然他还是觉得有些搞笑。
因为唯一性，所以世界法则在太宰治出生时就赋予了他相应的诅咒。
更像是一个被特意创造出来的实验品，不被允许过早的从这个世界上消失。
这种人类捉摸不透的诅咒，还有另一个更出名的表现方式。
那就是咒术界出现过的几个特例天与束缚。
很惊讶？
虽然天与束缚表现出来的情况和太宰治总是自杀失败的行为南辕北辙。
但是本质差不多。
如果世界真的存在某种意识，那么太宰治的情况和隔壁的天与束缚都可以算成是某种情况下，世界意识培养的实验品。
「伴随着独一无二的异能出现的，会是同样特殊到无法复制的诅咒。」
这个世界很遵循某种层面上的公平原则。
太宰治被无法自行结束生命的规则束缚，仿佛这正是某种要他这一生经历许多苦难的铺垫。
和当年的柊吾很像。
柊吾也是这种作为世界意识创造出来的特殊实验品的一员。
作为前辈已经吃了太过的苦难折磨，柊吾之所以可以安稳隐居到现在，靠的就是自己找到的那个办法。
或者说，是一个禁术。
一个改造了柊吾的身体，不用像普通人类一样吃喝休息的禁术。
「二十四道天缚」
和其他闻之色变、拥有可怕代价的禁术相比，二十四道天缚根本就不用柊吾付出任何代价。
或者说这个禁术对第一次使用的人来说没有代价。
柊吾第一次使用二十四道天缚后，获得了二十四个对他影响重要的式神，彻底远离了在幸福和不幸之间颠簸折磨的生活。
最终毫发无损地经历完了整个战乱时期，买下了这座深山。
慢慢在和二十四个式神的相处中，柊吾发现他不需要进食和休息。
当时的柊吾平静地接受了这些事情。
他把这些全部都当做了是自己使用禁术后的代价。
柊吾不重欲，所以他不在意这样的代价。
但是「二十四道天缚」之所以被称为是禁术，自然有它特殊的地方。
这是一道同一个人可以施展两次的禁术。 ↑返回顶部↑